مثير للإعجاب

خطاب إيلي ويزل لوحدات المحرقة

خطاب إيلي ويزل لوحدات المحرقة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في نهاية القرن العشرين ، ألقى المؤلف والناجي من المحرقة إيلي ويزل خطابًا بعنوان "مخاطر اللامبالاة" في جلسة مشتركة للكونجرس الأمريكي.

كان ويزل مؤلف كتاب "Night." الحائز على جائزة نوبل للسلام"، مذكرات ضئيلة تتتبع كفاحه من أجل البقاء في مجمع العمل في أوشفيتز / بوخنفالد عندما كان مراهقًا. غالبًا ما يتم تعيين الكتاب للطلاب في الصفوف 7-12 ، وأحيانًا يكون ذلك متقاطعًا بين فصول اللغة الإنجليزية والدراسات الاجتماعية أو فصول العلوم الإنسانية.

سيقدر معلمو المدارس الثانوية الذين يخططون لوحدات في الحرب العالمية الثانية والذين يرغبون في تضمين مواد المصدر الأولية عن المحرقة طول خطابه. يبلغ طولها 1818 كلمة ويمكن قراءتها على مستوى القراءة في الصف الثامن. يمكن العثور على شريط فيديو عن Wiesel وهو يلقى خطاب التكلم على موقع الخطابة الأمريكية. يعمل الفيديو 21 دقيقة.

عندما ألقى هذا الخطاب ، حضر ويزل إلى الكونغرس الأمريكي ليشكر الجنود الأمريكيين والشعب الأمريكي على تحريرهم للمخيمات في نهاية الحرب العالمية الثانية. قضى Wiesel تسعة أشهر في مجمع Buchenwald / Aushwitcz. في رواية مرعبة ، يشرح كيف انفصلت عنه والدته وأخواته عندما وصلوا لأول مرة.

"ثماني كلمات بسيطة وبسيطة ... رجال إلى اليسار! المرأة إلى اليمين! "(27).

بعد وقت قصير من هذا الفصل ، كما يختتم ويزل ، قتل أفراد هذه العائلة في غرف الغاز في معسكر الاعتقال. ومع ذلك ، فقد نجا ويزل ووالده من الجوع والمرض والحرمان من الروح حتى وقت قصير قبل التحرير عندما توفي والده في النهاية. في ختام المذكرات ، يعترف ويزل بالذنب أنه في وقت وفاة والده ، شعر بالارتياح.

في النهاية ، شعر ويزل بأنه مجبر على الإدلاء بشهادته ضد النظام النازي ، وكتب مذكرات لشهادة ضد الإبادة الجماعية التي قتلت عائلته مع ستة ملايين يهودي.

خطاب "مخاطر اللامبالاة"

في الخطاب ، يركز ويزل على كلمة واحدة من أجل ربط معسكر الاعتقال في أوشفيتز بالإبادة الجماعية في أواخر القرن العشرين. أن كلمة واحدة هي اللامبالاة. الذي يعرف في CollinsDictionary.com كما"عدم الاهتمام أو القلق".

ومع ذلك ، فإن ويزل يعرّف اللامبالاة بعبارات روحية أكثر:

"اللامبالاة ، إذن ، ليست مجرد خطيئة ، إنها عقاب. وهذه واحدة من أهم الدروس المستفادة من تجارب هذا القرن المنتهية على نطاق واسع في الخير والشر."

ألقى هذا الخطاب بعد 54 سنة من تحريره من قبل القوات الأمريكية. إن امتنانه للقوات الأمريكية التي حررته هو ما يفتح الخطاب ، ولكن بعد الفقرة الافتتاحية ، يحث Wiesel الأميركيين بجدية على فعل المزيد لوقف الإبادة الجماعية في جميع أنحاء العالم. من خلال عدم التدخل نيابة عن ضحايا الإبادة الجماعية ، يقول بوضوح ، نحن غير مبالين بشكل جماعي بمعاناتهم:

"اللامبالاة ، بعد كل شيء ، أكثر خطورة من الغضب والكراهية. يمكن أن يكون الغضب أحيانًا مبدعًا. يكتب المرء قصيدة رائعة ، سيمفونية عظيمة ، واحد يفعل شيئًا خاصًا من أجل الإنسانية لأن المرء غاضب من الظلم الذي يشهده المرء لكن اللامبالاة ليست ابداعية ".

بمواصلة تحديد تفسيره لللامبالاة ، يطلب ويزل من الجمهور التفكير فيما وراء أنفسهم:

"اللامبالاة ليست بداية ، إنها غاية. وبالتالي ، فإن اللامبالاة هي دائمًا صديقة العدو ، لأنها تفيد المعتدي - لا ضحيته أبدًا ، حيث يتم تضخيم آلامه عندما يشعر بأنه قد نسي".

بعد ذلك ، يشمل ويزل هؤلاء الأشخاص الذين يقعون ضحايا ، أو ضحايا التغيير السياسي ، أو المصاعب الاقتصادية ، أو الكوارث الطبيعية:

"إن السجين السياسي في زنزانته ، والأطفال الجائعين ، واللاجئين المشردين - عدم الاستجابة لمحنتهم ، وليس لتخفيف حدة العزلة عن طريق إعطائهم شرارة من الأمل ، هو نفيهم من الذاكرة الإنسانية. وفي حرمانهم من إنسانيتهم ​​نحن خيانة منطقتنا ".

غالبًا ما يُسأل الطلاب عما يعنيه المؤلف ، وفي هذه الفقرة ، يوضح ويزل بوضوح تام كيف أن اللامبالاة بمعاناة الآخرين تسبب خيانة للإنسان ، ولديهم الصفات الإنسانية من اللطف أو الإحسان. اللامبالاة تعني رفض القدرة على التحرك وقبول المسؤولية في ضوء الظلم. أن تكون غير مبال هو أن تكون غير إنساني.

الصفات الأدبية

طوال الخطاب ، يستخدم Wiesel مجموعة متنوعة من العناصر الأدبية. هناك تجسيد لللامبالاة بأنه "صديق للعدو" أو استعارة عن المسلم الذي يصفه بأنه أولئك الذين "... ماتوا ولم يعرفوه".

أحد أكثر الأجهزة الأدبية شيوعًا التي يستخدمها Wiesel هو السؤال البلاغي. فيمخاطر اللامبالاةيسأل ويزل ما مجموعه 26 سؤالًا ، وليس لتلقي إجابة من جمهوره ، ولكن للتأكيد على نقطة أو تركيز انتباه الجمهور على حجه. يسأل المستمعين:

"هل هذا يعني أننا تعلمنا من الماضي؟ هل يعني ذلك أن المجتمع قد تغير؟ هل أصبح الإنسان أقل اكتراثًا وإنسانًا؟ هل تعلمنا حقًا من تجاربنا؟ هل نحن أقل حساسية لمحنة ضحايا العرقيات؟ التطهير وأشكال الظلم الأخرى في الأماكن القريبة والبعيدة؟ "

متحدثًا في ختام القرن العشرين ، يطرح ويزل هذه الأسئلة الخطابية للطلاب للنظر فيها في قرنهم.

يلبي المعايير الأكاديمية في اللغة الإنجليزية والدراسات الاجتماعية

تتطلب معايير الدولة الأساسية المشتركة (CCSS) من الطلاب قراءة النصوص المعلوماتية ، لكن الإطار لا يتطلب نصوصًا محددة. يحتوي Wiesel's "مخاطر اللامبالاة" على أجهزة المعلومات والبلاغة التي تفي بمعايير تعقيد النصوص في CCSS.

يرتبط هذا الخطاب أيضًا بأطر C3 للدراسات الاجتماعية. في حين أن هناك العديد من العدسات التأديبية المختلفة في هذه الأطر ، فإن العدسة التاريخية مناسبة بشكل خاص:

D2.His.6.9-12. قم بتحليل الطرق التي صاغت بها وجهات نظر كتابات التاريخ التاريخ الذي أنتجوه.

تركز مذكرات Wiesel "Night" على تجربته في معسكر الاعتقال باعتباره رقمًا قياسيًا للتاريخ وتأمل في تلك التجربة. وبشكل أكثر تحديدًا ، تكون رسالة Wiesel ضرورية إذا أردنا أن يواجه طلابنا النزاعات في القرن الحادي والعشرين الجديد. يجب أن يكون طلابنا مستعدين للسؤال كما يفعل ويزل لماذا "الترحيل وإرهاب الأطفال وأولياء أمورهم مسموح لهم في أي مكان في العالم؟"

استنتاج

قدمت Wiesel العديد من المساهمات الأدبية لمساعدة الآخرين في جميع أنحاء العالم على فهم المحرقة. وقد كتب على نطاق واسع في مجموعة واسعة من الأنواع ، ولكن من خلال مذكراته "ليلة" وكلمات هذا الكلام "مخاطر اللامبالاة "أنه يمكن للطلاب فهم أفضل الأهمية الحاسمة للتعلم من الماضي. لقد كتب ويزل عن المحرقة وألقى هذا الخطاب حتى لا ننسى جميعًا الطلاب ، والمدرسين ، ومواطني العالم."


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos