جديد

كيف تختلف جهود اليسوعيين في الصين عن جهودهم في اليابان؟

كيف تختلف جهود اليسوعيين في الصين عن جهودهم في اليابان؟


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

سؤال

كيف تختلف جهود اليسوعيين في الصين مينغ عن جهودهم في اليابان؟

أعلم أنه عندما وصل اليسوعيون إلى كلا البلدين ، بدأوا في تحويل الناس إلى المسيحية وزادوا أيضًا العلاقات التجارية في كلا البلدين ولكني لا أعرف الفرق


كما قال user5751924 ، نشأت العديد من الاختلافات بسبب الاختلافات في الاستقبال من قبل السلطات الصينية / اليابانية - والتي تغيرت أيضًا على مر القرون ، مما تسبب في حدوث تغيير داخل تلك البلدان.

وفقا لماريوس ب. يانسن ، إن صنع اليابان الحديثة,

"على عكس الصين ، حيث اختار اليسوعيون أن يصبحوا مثقفين وعلماء من أجل اختراق طبقة الأدباء ، في اليابان يمكنهم التركيز على مهامهم الدينية ، حيث كانت الطبقة الفكرية الرئيسية ، فئة رجال الدين البوذيين ، مغلقة على أي حال أمام معهم."

هنا ، يشير Jansen إلى القرن السادس عشر ، لكنه ينطبق أيضًا على القرنين المقبلين. للتوضيح ...

عن الصين ، من إيمانويل سي. هسو صعود الصين الحديثة. عن الكاهنين اليسوعيين الإيطاليين ميشيل روجيري وماتيو ريتشي الذين استقروا في تشاوتشينج ، كوانجتونج ، في عام 1583:

"لم يكن هدفهم الأول كسب المتحولين إلى المسيحية ، بل كسب مكان مقبول في المجتمع الصيني للمسيحية ... من خلال معرفتهم باللغة والثقافة الصينية ، وإنجازاتهم الفلكية والرياضية والجغرافية وغيرها من الإنجازات العلمية ، أصبحوا أصدقاء أكثر العلماء والمسؤولون الصينيون منفتحون ... كان روجيري وريتشي حريصين على تقديم نفسيهما في البداية بوصفهما باحثين وعلماء ؛ كان التحول بطبيعة الحال هو النهاية النهائية ، لكنهم أدركوا أنه لا يمكن التعجيل به حتى يتم تجهيز الأرض ... كان ريتشي ورفاقه على ما يرام تمت معاملتهم في مقر إقامة مبعوثي الروافد ... أنه سُمح لهم بالإقامة في بكين ضمنيًا عقوبات إمبراطورية للأنشطة المسيحية في الصين ... كانت استراتيجية ريتشي هي اختراق المحيط الهادئ والتكيف الثقافي وتجنب النزاعات التي لا داعي لها مع التحيزات والشكوك الصينية ... لم يكن الأمر كذلك لذلك ، من غير اللائق أنه يؤلف الحركات للخصيان ، لأن القيام بذلك كان لمساعدة قضية كريستيانى. تاي. من خلال هذا النهج ، كسب ريتشي بسرعة الأصدقاء والمعجبين أموني المسؤولين البارزين والعلماء في بكين ، من بينهم شخصيات لا تقل عن سكرتير أكبر ، ورئيس المكتب المدني ، ورئيس مجلس الطقوس ... "

في اليابان ، من يانسن.

"اختار أعضاء جمعية يسوع ، وكثير منهم أعضاء في النظام الإقطاعي في إيطاليا وشبه الجزيرة الأيبيرية ، العمل بين الإقطاعية اليابانية ، واثقين من أنهم إذا فازوا باللوردات وأتباعهم فإن العوام سيتبعون. لقد اعتقدوا أن اليابانيين سيثيرون الشكوك حول التخريب. وفي هذا أثبتوا صوابهم ؛ تحول عدد من الأقوياء الأقوياء إلى معتنقي الدين ... وأصبح تأثير الأزياء الغربية ، بدوره ، شيئًا من البدعة في العديد من مقار الدايميو. كانت تعبيرات عن هذا ، لكن ثبات غيره من المتحولين للديمو لا يترك مجالًا للشك في نجاح التبشير. تمت الإشارة إلى كونيشي يوكيناغا [كيوشو دايميو] ، أحد جنرالات هيديوشي الرائدين في الحملة الكورية ؛ غير قادر على انتحار نفسه بعد بعد خسارة معركة Sekigahara ، اختار الأسر والسخرية والإعدام. [رفض توسل أتباعه بالانتحار واختار إذلال الاستسلام والتنفيذ العام n بدلا من أن ينتهك موقفه المسيحي ضد التدمير الذاتي.]

إنني أدرك أن الاقتباسات اليابانية أقل صلة بالسؤال ، ولكن من بين الكتب القليلة التي استطعت أن أجدها التي ذكرت اليسوعيين على الإطلاق ، فإن هذا هو أفضل ما يمكن أن أجده حتى الآن. ومع ذلك ، إذا كانت غير كافية أو غير مرضية ، يسعدني أن أجد المزيد من المصادر.


تمرد تايبينغ

كان تمرد تايبينغ ثورة ضد أسرة تشينغ في الصين ، قاتل بقناعة دينية بسبب الظروف الاقتصادية الإقليمية ، واستمر من عام 1850 إلى عام 1864. Hong Xiuquan ، وأسفر عن سيطرة المتمردين على مدينة نانجينغ لمدة عشر سنوات. فشل تمرد تايبينغ في النهاية ، وأدى إلى مقتل أكثر من 20 مليون شخص.


الإمبريالية الغربية وبناء الأمة في اليابان والصين

كيف تخلق الدول هوياتها بفصل "نحن" عن "هم"؟ كيف يمكن للشعور القومي المبني على مثل هذه الأفكار أن يساهم في اندلاع الحرب ، وتجريد الأعداء من إنسانيتهم ​​، وارتكاب الفظائع؟

توجيه الأسئلة

  • كيف تتأثر هويات الدول باتصالاتها وصراعاتها مع الآخرين؟
  • كيف أثرت الإمبريالية الغربية في القرن التاسع عشر على اليابان والصين في جهود بناء الأمة الحديثة؟ كيف اختلفت ردود فعل البلدين على الإمبريالية الغربية؟

أهداف التعلم

  • سوف يفهم الطلاب أنه بالنسبة للصين ، كان القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين يمثل حقبة من الهزائم المهينة على أيدي الغربيين والصراعات الداخلية ، بما في ذلك الحروب الأهلية المتعددة.
  • سوف يفهم الطلاب أن اليابان قد نجت إلى حد كبير من أسوأ آثار الإمبريالية الغربية ، وأن البلاد خرجت من القرن التاسع عشر بطموحاتها الإمبراطورية في شرق آسيا.

ملخص

في الدرس الافتتاحي لهذه الوحدة ، سيبدأ الطلاب في استكشاف العوامل التي ساهمت في غزو اليابان للصين خلال الحرب العالمية الثانية واحتلال نانجينغ. من خلال استكشاف المصادر الأولية ، بما في ذلك طبعة خشبية يابانية ورسوم كاريكاتورية سياسية ، سيتم تعريفهم بتاريخ الإمبريالية الغربية في شرق آسيا وكيف أثرت على كل من هويات وطموحات اليابان والصين. سيقوم الطلاب أيضًا بإجراء تحليل مقارن للجداول الزمنية التي تصور الأحداث الرئيسية في الصين واليابان خلال القرن التاسع عشر ، والبدء في استكشاف ردود الفعل المتباينة للبلدين على الإمبريالية الغربية وكيف أثرت هذه التطورات على تعقيد جهود بناء الأمة في الصين واليابان. هذا الدرس والدرس التالي ، حول صعود القومية والعسكرة في اليابان ، كلاهما حاسمان لفهم العوامل المعقدة التي أدت إلى جرائم الحرب اليابانية المعروفة اليوم باسم فظائع نانجينغ.

مفهوم

في جميع أنحاء العالم ، تميز التغيير والاضطراب والنمو والإبداع بالعقود الأولى من القرن العشرين. مع استمرار التصنيع في التوسع بوتيرة سريعة ، انتشرت الطموحات الاستعمارية للقوى الأوروبية ، التي تغذيها معتقدات التفوق العرقي والثقافي ، إلى إفريقيا وآسيا. من بعض النواحي ، سهلت العلاقات بين القوى الأجنبية وممتلكاتها الاستعمارية التبادل العالمي الذي حطم الأفكار التقليدية للسيادة الوطنية. ولكن في الوقت نفسه ، فإن الحكم من قبل قوى أجنبية ألهم الحركات القومية والقومية في آسيا ، والتي تبنت فكرة أن الدول الآسيوية يجب أن تحكم نفسها. وسط هذا المناخ ، واصلت كل من الصين واليابان شق طريقهما الخاص نحو أن يصبحا دولتين حديثتين.

بحلول مطلع القرن ، لم تكن سلالة تشينغ الصينية قد تم تحديثها بنفس الوتيرة التي حدثت في ميجي اليابان. نتيجة لذلك ، افتقرت الصين إلى البنية التحتية والقوة العسكرية والقيادة السياسية لتحدي قوة اليابان في شرق آسيا. بعد تشكيل أول جمهورية صينية في عام 1911 ، بدأت الصين عملية بناء دولة قومية صناعية وحديثة ، لكنها كانت طريقًا محفوفًا بالصراع الداخلي والعنف والفساد. عبر بحر اليابان (البحر الشرقي) ، اتخذ بناء الأمة في اليابان شكلاً مختلفًا تمامًا. بعد أقل من أربعة عقود من التصنيع والتحديث ، أصبحت اليابان دولة موحدة وقومية أكثر من أي وقت مضى. ساهمت الإصلاحات العسكرية والتعليمية والصناعية والإصلاحات الحاكمة في نهوض اليابان السريع. كان انتصار اليابان في الحرب الصينية اليابانية بين عامي 1894 و 1895 ، تلاه انتصار في الحرب الروسية اليابانية في 1904-1905 ، نقاط تحول رئيسية في ظهور اليابان كقوة إمبريالية متفوقة في المنطقة.

قبل التعرف على التوسع الإضافي لإمبراطورية اليابان في الصين في عام 1931 واندلاع الحرب في عام 1937 ، من المهم للطلاب أن يفكروا في الظروف التي أدت إلى تصعيد الصراع هذا. في هذا الدرس ، سيبدأ الطلاب في استكشاف هذه العوامل ، مع التركيز بشكل خاص على التأثيرات المختلفة للإمبريالية الغربية على اليابان والصين. سيساعد هذا الطلاب على فهم الظروف التي أدت إلى غزو اليابان للصين وفظائع نانجينغ.

ملاحظات للمعلم

    تحديد الغرض من نشاط الجدول الزمني
      تقدم الجداول الزمنية لهذا الدرس (النشاط 3) العديد من الأحداث التاريخية التي ستكون غير مألوفة للطلاب. من المهم توضيح أن الغرض من النشاط هو تقديم نظرة عامة واسعة عن التغيير بمرور الوقت في الصين واليابان خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين: يجب ألا يستغرق الطلاب الكثير من الوقت في التأمل في كل حدث فردي في الجدول الزمني. بالإضافة إلى ذلك ، قد ترغب في مطالبة الطلاب بقراءة الأسئلة في أسفل النشرة قبل تحليل الجدول الزمني واستخدامها لتوجيه تحليلهم.

للحصول على خلفية إضافية لك أو ، إذا سمح الوقت ، لمشاركتها مع طلابك ، ضع في اعتبارك الموارد التالية على موقع Facing History. توفر مقاطع الفيديو والقراءات المدرجة أدناه سياقًا إضافيًا للتاريخ المتداخل للتحديث وبناء الدولة في الصين واليابان:

كارتون الإمبريالية ، 1898 ، بعنوان "الصين - كعكة الملوك. . . والأباطرة ، "يحتوي على قوالب نمطية غير دقيقة ومسيئة للآسيويين. يتحمل المعلمون مسؤولية الاعتراف بأن مثل هذه الصور تحتوي على قوالب نمطية وإعداد طلابهم لمناقشة المواد بطريقة مدروسة ومحترمة. إذا كنت قد أبرمت عقد الفصل الدراسي ، فهذا وقت مهم لمراجعته مع الفصل. إذا لم تكن قد أنشأت واحدًا بالفعل ، فيجب عليك القيام بذلك قبل البدء في هذا الدرس ، باستخدام استراتيجية التدريس التعاقدية (الخطوات 4 و 5 و 6).

المواد

  • صورة:طباعة خشبية يابانية ، ١٨٦١
  • قراءة:الإمبريالية الغربية في شرق آسيا
  • مذكرة:التسلسل الزمني للأحداث الكبرى في اليابان ، ١٨٥٣-١٩١٩
  • مذكرة:التسلسل الزمني للأحداث الكبرى في الصين ، 1839-1919
  • صورة:كارتون الإمبريالية ، 1898

استراتيجيات التدريس

أنشطة

  1. أشعل اهتمام الطلاب من خلال الطباعة الخشبية اليابانية
    • لفتح الدرس ، اعرض أو وزع نسخًا من اليابانية Woodblock Print ، 1861 على الطلاب. لتزويد الطلاب بفرصة استخلاص استنتاجاتهم الخاصة حول الصورة ، لا تقدم أي سياق في هذا الوقت ، بما في ذلك عنوان الصورة.
    • قم بتوجيه الطلاب من خلال نشاط المشاهدة والتفكير والتساؤل ، مع التوقف مؤقتًا بعد كل مطالبة لمنحهم الوقت لتسجيل أفكارهم. ضع في اعتبارك أن تطلب من الطلاب إضافة فكرة أو اثنتين إلى كل إجابة قبل الانتقال إلى السؤال التالي. يمكن أن تدفع هذه الخطوة الطلاب إلى فحص الصورة عن كثب ، وربما إجراء ملاحظة أو استنتاج جديد أو طرح سؤال جديد.
    • اطلب من الطلاب استخلاص المعلومات مع شريك باستخدام إستراتيجية فكر ، إقران ، شارك. بدلاً من ذلك ، إذا قمت بإسقاط الصورة ، يمكنك دعوة الطلاب واحدًا تلو الآخر إلى اللوحة لمشاركة "وجهات نظرهم" و "أفكارهم" ، وجعلهم يشيرون إلى التفاصيل الموجودة في الصورة أثناء عرضها. يمكنك أيضًا سرد بعض "عجائبهم" على السبورة أو على ورق الرسم البياني للرجوع إليها لاحقًا في الدرس. بمجرد مشاركة الطلاب ، أخبرهم أنهم سيعودون إلى الرسوم المتحركة بمجرد أن يتعلموا المزيد عن هذه الفترة.
  2. اكتشف الإمبريالية الغربية في شرق آسيا

    وزع نسخًا من قراءة كتاب الإمبريالية الغربية في شرق آسيا ، واقرأها بصوت عالٍ مع الطلاب. تأكد أيضًا من تخصيص بعض الوقت لتحليل الخريطة في الجزء السفلي من القراءة. يركز آخر سؤالين للمناقشة أدناه على الخريطة. ناقش الأسئلة التالية كصف دراسي:

    • ما الذي دفع الدول الأوروبية لاستعمار إفريقيا وآسيا في القرن التاسع عشر؟ كيف برروا غزوهم لأراضي وشعوب أخرى؟
    • ماذا تلاحظ بشأن حدود إمبراطورية تشينغ ، آخر سلالة إمبراطورية في الصين ، والتي حكمت من عام 1644 إلى عام 1912؟
    • ماذا تلاحظ حول حدود اليابان؟ كيف تغيروا بمرور الوقت؟

    قسّم الفصل إلى مجموعات من ثلاثة إلى أربعة طلاب ، وامنح نصف الفصل التسلسل الزمني للأحداث الرئيسية في اليابان ، ١٨٥٣-١٩١٩ ونصف الفصل التسلسل الزمني للأحداث الكبرى في الصين ، ١٨٣٩-١٩١٩. اطلب من الطلاب الإجابة عن الأسئلة التالية (السؤالان 1 و 2 في النشرة) في مجموعاتهم الصغيرة:

    • ما هي برأيك أهم الأحداث التي وقعت في بلدك (اليابان أو الصين) خلال هذه الفترة؟
    • كيف تلخص تأثير الإمبريالية الغربية على بلدك خلال هذه الفترة؟

    بمجرد حصول الطلاب على الوقت الكافي للتحقيق في الجدول الزمني الخاص بهم ، قم بتطبيق استراتيجية Jigsaw عن طريق مطالبة الطلاب بترك مجموعات "الخبراء" الخاصة بهم والعثور على شركاء عملوا مع الجدول الزمني المعاكس لتشكيل مجموعات "التدريس". وجه تعليمات لمجموعات "التدريس" بالتناوب في تلخيص جداولهم الزمنية ، ومشاركة إجاباتهم على السؤالين 1 و 2 في نشراتهم وتسجيل المعلومات من شركائهم للإجابة على السؤالين 3 و 4.

    أعد الاجتماع إلى الفصل بأكمله وناقش إجابات الطلاب على الأسئلة. تأكد من فهم الطلاب للنقاط التالية:

    • واجهت الصين صراعًا داخليًا ، بما في ذلك حركات تمرد متعددة ، فضلاً عن هزائم مدمرة على أيدي القوى الإمبريالية الغربية ، ولاحقًا اليابانية.
    • خرجت اليابان من القرن التاسع عشر بعد أن عانت من هزائم أقل بكثير من الإمبريالية الغربية. كان انتصار اليابان في الحرب الصينية اليابانية بين عامي 1894 و 1895 ، تلاه انتصار في الحرب الروسية اليابانية من 1904 إلى 1905 ، بمثابة نقاط تحول رئيسية في ظهور اليابان باعتبارها القوة الإمبريالية الأقوى في المنطقة.

    في هذه المطبوعة الفكاهية التي أنتجها يوشيكو ، بينما تلوح السفن الأجنبية في الأفق ، يقلب مصارع السومو (الذي يمثل اليابان) بشكل غير رسمي الناشئ الأجنبي. وفقًا للنقش ، كان Herushana مصارعًا أجنبيًا يزيد ارتفاعه عن 2.6 متر (8 قدم 6 بوصة) وقد سافر دون هزيمة حتى وصوله إلى يوكوهاما ، حيث توقع المزيد من الانتصار. كان هذا موضوعًا شائعًا في ذلك الوقت. في وقت كانت فيه الحساسية تجاه مستوى التطور النسبي لليابان وقدرتها على مقاومة التقدم الغربي والقوة النارية ، لا بد أن انتصار المصارعة هذا كان مطمئنًا! 1

    • دع الطلاب يعرفون أنهم سيشاهدون الآن رسومًا كاريكاتورية سياسية تحتوي على صور نمطية غير دقيقة ومسيئة وعنصرية للآسيويين. (قد ترغب في العودة إلى عقد الفصل الدراسي الخاص بك لضبط نغمة عرض هذه الصورة.)
    • ثم قم بعرض أو توزيع نسخ من الرسوم المتحركة الإمبريالية ، 1898 (بعنوان "الصين - كعكة الملوك... والأباطرة") واطلب من الطلاب تحليل الرسوم المتحركة باستخدام استراتيجية التدريس انظر ، فكر ، أتساءل. شجع الطلاب على الرجوع إلى المعلومات الواردة في جداولهم الزمنية للمساعدة في صياغة أفكارهم حول معنى الرسوم المتحركة.
    • اطلب من الطلاب كتابة تعليق من جملتين أو ثلاث جمل للرسوم المتحركة. يجب أن تستند تعليقاتهم على المعلومات التاريخية التي قاموا بالتحقيق فيها في الفصل ويجب أن تشرح الرسوم الكاريكاتورية لقارئ ليس على دراية بهذا التاريخ. يمكن للطلاب الرجوع إلى شرح الطباعة اليابانية من النشاط السابق عند كتابة التعليقات الخاصة بهم.

    اقتباسات

    • 1 : ريبيكا سالتر ، المطبوعات اليابانية الشعبية: من زلات نذرية إلى أوراق اللعب (لندن: A & amp C Black ، 2006) ، 85.

    تقدير

    قم بتقييم تعليقات الطلاب لمعرفة كيفية فهمهم للتاريخ الذي تم استكشافه في هذا الدرس. يجب على الطلاب تغطية التفاصيل التالية:


    الولايات المتحدة مقابل الصين: حقبة جديدة من منافسة القوى العظمى ، ولكن بدون حدود

    واشنطن - عندما يلتقي الرئيس ترامب بالرئيس الصيني شي جين بينغ هذا الأسبوع لمناقشة القضايا التجارية الخلافية ، سيواجهان بعضهما البعض في دولة أخرى كانت ذات يوم المنافس التجاري الرئيسي للولايات المتحدة ، والتي يُنظر إليها على أنها تهديد للهيمنة الأمريكية.

    لكن المنافسة بين الولايات المتحدة واليابان ، التي تستضيف قمة مجموعة العشرين هذا الأسبوع لأول مرة ، استقرت في صراع طبيعي بين الشركات بعد موجات من القلق الأمريكي في الثمانينيات. مرت اليابان بعقد من الركود ، وفي عام 2010 ، تجاوزتها الصين كثاني أكبر اقتصاد في العالم.

    ومع ذلك ، لا توجد علامة على أن التنافس بين الولايات المتحدة والصين سيصل إلى نفس النوع من التوازن. لسبب واحد ، اليابان هي ديمقراطية لديها تحالف عسكري مع الولايات المتحدة ، في حين أن الصين دولة استبدادية تسعى على الأرجح إلى إزاحة الهيمنة العسكرية الأمريكية في غرب المحيط الهادئ. في منافسة الصين مع الولايات المتحدة ، استمرت الحرب التجارية الحقدية لمدة عام ، وتنزف قضايا الأمن القومي كل أسبوع لتتحول إلى قضايا اقتصادية. يضغط بعض كبار المسؤولين الأمريكيين من أجل "فصل" الاقتصادين.

    أصبحت العناصر الرئيسية في العلاقات - العلاقات الاقتصادية والتجارية - غير مقيدة ، والقليل يتفقون على الخطوط العريضة المستقبلية للعلاقة أو حجم النزاعات.

    بالنسبة للمسؤولين الأمريكيين ، تبدو المخاطر أكبر بكثير الآن مما كانت عليه في السباق مع اليابان. يقدر معظم الاقتصاديين أن الصين ستتفوق على الولايات المتحدة كأكبر اقتصاد خلال 10 إلى 15 عامًا. وينظر بعض كبار المسؤولين في واشنطن الآن إلى الصين على أنها منافس أيديولوجي صلب ، حيث لا يهدف الحزب الشيوعي إلى إخضاع المواطنين فحسب ، بل إلى نشر أدوات السيطرة الاستبدادية على مستوى العالم - لا سيما المراقبة والاتصالات وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي - وإنشاء موطئ قدم عسكري عبر المحيطات و الجبال.

    على الرغم من أن السيد ترامب يثني باستمرار على السيد شي - قال إنهم "سيظلون دائمًا أصدقاء" - إلا أن فكرة الصين كقوة طاغية خطيرة ، أقوى من الاتحاد السوفيتي ، أصبحت منتشرة بشكل متزايد في الإدارة. وقد أوضح ذلك وزير الخارجية مايك بومبيو خلال زيارة لهولندا ، كجزء من رحلة تستغرق أسبوعًا عبر أوروبا هذا الشهر تحدث فيها عن الصين في كل محطة.

    صورة

    وأبلغ مؤتمرا صحفيا في لاهاي "الصين لها أيضا نجاحات في هذه القارة تتطلب اهتمامنا." "تريد الصين أن تكون القوة الاقتصادية والعسكرية المهيمنة في العالم ، وتنشر رؤيتها الاستبدادية للمجتمع وممارساته الفاسدة في جميع أنحاء العالم."

    دقت استراتيجية الأمن القومي التي أصدرها البيت الأبيض في كانون الأول (ديسمبر) 2017 ناقوس الخطر: كانت الولايات المتحدة تدخل من جديد حقبة من منافسة القوى العظمى ، حيث تريد الصين وروسيا "تشكيل عالم يتعارض مع القيم والمصالح الأمريكية". لكن منذ ذلك الحين ، فشل السيد ترامب والمسؤولون الحكوميون ، المنغمسون في إيران ومسائل السياسة الخارجية الأخرى ، في تحديد استراتيجية متماسكة.

    وقد ترك ذلك مسؤولي الإدارة يكافحون من أجل تجميع نهج تجاه الصين يحتوي على عناصر المنافسة والاحتواء والمشاركة البناءة ، ولم يركز أي منهم بشكل حاد.

    إن أقرب مستشاري السيد ترامب بشأن الصين منقسمون حول الاستراتيجيات. دفع كبار مسؤولي السياسة الخارجية ، جون آر بولتون والسيد بومبيو ، باتجاه سياسات صارمة ، كما فعل بيتر نافارو ، المستشار التجاري ومؤلف كتاب جدلي وفيلم وثائقي بعنوان "الموت من قبل الصين". في المعسكر المقابل يوجد أباطرة - من بينهم وزير الخزانة ستيفن منوشين وستيفن أ. شوارزمان وستيف وين.

    يقوم البيروقراطيون من المستوى المتوسط ​​بصياغة أفكارهم الخاصة. تم عرض وجهة نظر الصراع الأيديولوجي الطويل بعبارات صارخة من قبل Kiron Skinner ، رئيس التخطيط السياسي في وزارة الخارجية ، في حديث في واشنطن في 29 أبريل.

    وقالت: "هذه معركة مع حضارة مختلفة حقًا وأيديولوجية مختلفة ، ولم يكن لدى الولايات المتحدة ذلك من قبل". "الاتحاد السوفيتي وتلك المنافسة ، بطريقة ما ، كانت معركة داخل الأسرة الغربية."

    الآن ، قالت ، "هذه هي المرة الأولى التي يكون لدينا فيها منافس قوي غير قوقازي."

    حاول العديد من المحللين تمييز ما إذا كانت الملاحظات الصارخة تشير إلى اتجاه سياسي جديد. يقول المسؤولون في السر أن الأمر ليس كذلك.

    في حين كان هناك إشادة من الحزبين في واشنطن لخط الإدارة الأكثر صرامة - مع تدابير تتراوح من الرسوم الجمركية إلى عقوبات شركات التكنولوجيا الصينية - يقول النقاد إنهم يرون غموضًا استراتيجيًا بدون الاستراتيجية.

    قالت جيسيكا تشين فايس ، أستاذة الحكومة في جامعة كورنيل التي تدرس السياسة والقومية الصينية: "يتم الآن خلط المكونات الاقتصادية والأمنية والتكنولوجية وحتى العلمية للعلاقة بين الولايات المتحدة والصين". "ما يثير قلق الكثيرين هو عدم القدرة على فك رموز مستويات مختلفة من المخاطر ومدى وسرعة جهود الفصل العشوائي بين الولايات المتحدة والصين."

    تستند فكرة الفصل هذه على فرضية أن اقتصادين متشابكين للغاية يشكلان خطرًا أمنيًا كبيرًا على الولايات المتحدة. تسارعت عملية الربط عندما انضمت الصين إلى منظمة التجارة العالمية في عام 2001 وبدا في السنوات الأخيرة أنه لا رجوع فيه. لكن مستشاري ترامب التجاريين المتشددين يريدون من البلدين فك سلاسل التوريد الخاصة بهما ، مما يعني خروج بعض الشركات الأمريكية من الصين ، بينما يتوقف البعض الآخر عن بيع المكونات للشركات الصينية.

    يركز السيد ترامب بشكل ضيق على خفض العجز التجاري مع الصين ، والذي يقول العديد من الاقتصاديين إنه ليس له معنى. لكن فرضه للرسوم الجمركية وعدم اليقين العام بشأن العلاقة الاقتصادية يجبر بعض الشركات الأمريكية على إعادة التفكير في استمرار العمليات في الصين. ويؤثر وضع الشركات الصينية ، ولا سيما هواوي ، الشركة العملاقة لتكنولوجيا الاتصالات ، على ما يسميه المسؤولون قائمة الكيانات لقطع الإمداد بالمكونات الأمريكية.

    قال دانييل إم كليمان ، مدير برنامج أمن آسيا والمحيط الهادئ في مركز الأمن الأمريكي الجديد: "بعد فترة طويلة من العولمة والضغط على الكفاءات الاقتصادية ، ترى أن الأمن القومي يرتفع إلى الواجهة".

    لم يمر هذا دون أن يلاحظه أحد في الصين. في ربيع هذا العام ، مع تصاعد التوترات التجارية ، بدأ التلفزيون الصيني الحكومي في عرض أفلام الحرب الكورية القديمة التي تصور العدوان الأمريكي. نشرت الصحف مقالات افتتاحية عن الحرب.

    قال وانغ وين ، العميد التنفيذي لمعهد تشونغ يانغ للدراسات المالية في جامعة رينمين الصينية ، في مقابلة إن النموذج الجديد للعلاقات بين الولايات المتحدة والصين هو "قتال ولكن لا ينكسر".

    تداعيات الصراع آخذة في الاتساع. ألقى ضباط الأمن الصينيون القبض على رجلين كنديين بتهمة التجسس انتقاما على ما يبدو لاعتقال منغ وانزهو ، أحد كبار المسؤولين التنفيذيين في شركة هواوي ، في كندا ، بناء على طلب تسليم من الولايات المتحدة. مكتب التحقيقات الفدرالي تم إلغاء تأشيرات دخول العلماء الصينيين المشتبه في علاقتهم بالمخابرات.

    يقول بعض المراقبين إنهم يخشون حدوث ذعر أحمر جديد.

    "بدلاً من إعلان تهديد" المجتمع بأسره "من" حضارة "معادية ، سيكون من الحكمة أن يؤكد المسؤولون الأمريكيون على القيمة التي جلبها المهاجرون من الصين ودول أخرى ، أثناء وضع سياسات للحماية من سرقة الملكية الفكرية ،" قال فايس.

    قضية هواوي هي محور المخاوف في واشنطن بشأن كل من الهيمنة الاقتصادية الصينية والتهديدات الأمنية. كانت إدارة ترامب تضغط على الدول لمنع هواوي من تطوير شبكات اتصالات الجيل الخامس 5G ، بحجة أنها تشكل خطرًا على الأمن القومي. وتنفي شركة هواوي الخاصة الاتهام.

    لكن إحجام حتى الحلفاء المقربين عن تبني حظر ، باستثناء أستراليا ، يظهر كيف أن الدول غير راغبة في تعريض علاقاتها الاقتصادية مع الصين للخطر. وهذا يشمل اليابان ، حيث لم تصدر الحكومة حظرًا وتحاول تعزيز العلاقات مع الصين بطرق أخرى - في مجموعة العشرين في أوساكا ، يخطط رئيس الوزراء شينزو آبي لاستضافة عشاء للسيد شي.

    كما كانت إدارة ترامب تضغط على الدول لرفض مشاريع البنية التحتية الصينية الخاصة بالحزام والطريق وما يسميه المسؤولون الأمريكيون "دبلوماسية الديون" ، وكانت النتائج متباينة.

    تحاول بعض الشركات الأمريكية تجاوز الحدود التي وضعتها إدارة ترامب بشأن تعاملاتها مع الصين. على سبيل المثال ، وجدت شركات أشباه الموصلات أساسًا قانونيًا لتجاوز حظر وزارة التجارة على بيع المكونات إلى Huawei.

    لكن الإدارة نفسها تسحب في بعض الأحيان اللكمات على الصين باسم العلاقات الاقتصادية - في إشارة إلى أن الأساس التقليدي للعلاقة لا يزال قائمًا إلى حد ما.

    منذ العام الماضي ، ناقشت الإدارة فرض عقوبات على المسؤولين الصينيين لدورهم في تدريب مليون مسلم أو أكثر في منطقة شينجيانغ. على الرغم من أن السيد بومبيو ومسؤولين آخرين قد ضغطوا من أجل العقوبات ، إلا أن وزارة الخزانة بقيادة السيد منوتشين عارضتها خوفًا من عرقلة المحادثات التجارية. لذلك لم تتخذ الإدارة أي إجراء.

    تعد انتهاكات الصين غير العادية لحقوق الإنسان في شينجيانغ أحد الأسباب الرئيسية وراء تخلي العديد من المسؤولين الأمريكيين عن أي فكرة عن تحول مستقبلي نحو الليبرالية داخل الحزب الشيوعي.

    من جانبهم ، استغل المسؤولون الصينيون تصرفات إدارة ترامب ليقولوا إن الولايات المتحدة تحاول وقف صعود الصين. يوم الثلاثاء ، نشرت بيبولز ديلي ، صحيفة الحزب الشيوعي الرسمية ، تعليقًا حث فيه المواطنين على النضال من أجل كرامة الأمة.

    وقالت الصحيفة: "يدرك الشعب الصيني بعمق أن قمع الحكومة الأمريكية للصين واحتوائها يمثل تحديًا خارجيًا يجب أن تتحمله الصين في تنميتها ونموها ، وهي عقبة يجب أن نتغلب عليها في التجديد الكبير للصين". الأمة الصينية ".


    كيف تختلف جهود اليسوعيين في الصين عن جهودهم في اليابان؟ - تاريخ

    لما يقرب من قرن من الزمان ، كانت اليابان ، مع ما يقرب من 500000 كاثوليكي بحلول أوائل القرن السابع عشر ، أكثر قصص النجاح إثارة في آسيا للمبشرين الأوروبيين. لماذا تحول الكثير؟ لا شك في أن البعض انجذب إلى رسالة الخلاص المسيحية ، لكن البعض الآخر كان يأمل في تحقيق مكاسب اقتصادية أو سياسية. يبدو أن دايميو أومورا قد تحول على أمل جذب المزيد من التجارة لمدينة ناغازاكي الساحلية ، وأودا نوبوناغا (1534-1582) الجنرال الذي وحد نصف اليابان تقريبًا ، شجع المبشرين المسيحيين على تقويض النفوذ السياسي للأقوياء. والأديرة البوذية الغنية. كان تسامح نوبوناغا مع النشاط التبشيري هو السبب الرئيسي للعديد من المتحولين في المنطقة حول كيوتو ، المدينة الإمبراطورية اليابانية.

    على الرغم من أن ديناميكيات السياسة اليابانية في البداية فضلت الجهد التبشيري الأوروبي ، عندما تغيرت تلك الديناميكيات ، تعرضت المسيحية للاضطهاد وسحقها في النهاية. أطلق خليفة نوبوناغا ، هيديوشي (15 36-1598) ، السياسة المعادية للأجانب والمناهضة للمسيحية والتي بلغت ذروتها في مراسيم توكوغاوا الاستبعاد. لم يثق هيديوشي في دوافع الأوروبيين بعد غزو الإسبان للفلبين وجاءوا للتشكيك في ولاء بعض دالميو الذين تحولوا. في عام 1597 أمر بإعدام تسعة مبشرين كاثوليكيين وسبعة عشر يابانياً تحولوا بالصلب. في سعيهم الفردي لتحقيق الاستقرار والنظام ، خشي التوكوغاوا الأوائل أيضًا من الإمكانات التخريبية للمسيحية وسرعان ما تحركوا لمحوها ، حتى على حساب عزل اليابان وإنهاء قرن من الاتصالات التجارية الواعدة مع الصين وجنوب شرق آسيا وأوروبا.

    تم تنفيذ سياسة العزلة اليابانية بالكامل من قبل توكوغاوا إيميتسو ، حفيد إيفاسو وشوغون من 1623 إلى 1641. أصدر مراسيم أغلقت اليابان بشكل أساسي أمام جميع الأجانب ومنعت اليابانيين من المغادرة. الأولى من الوثيقتين التاليتين ، وهي أشهر مراسيم إيميتسو ، موجهة إلى مفوضي ناغازاكي ، وهي مدينة ساحلية في جنوب اليابان ومركز للمسيحية ، أما الثانية فتتناول الجهود التبشيرية المستمرة لليسوعيين البرتغاليين ، الذين رفضوا ذلك. يتخلون عن أنشطتهم رغم اضطهاد النظام.

    1. حسب مرسوم عام 1635 ، ما هي الخطوات التي يجب اتخاذها لقمع المسيحية؟
    2. كيف يتم التعامل مع التعاملات التجارية مع الأجانب قبل أن تنتهي نهائيا؟
    3. ما هي الطرق التي أثر بها مرسوم 1635 على رعايا شوغون اليابانيين؟
    4. هل يبدو أن التجارة أو المسيحية كانت تشكل التهديد الأكبر لليابان ، وفقًا لمرسوم 1635؟
    5. ما هي أسباب صدور مرسوم 1639؟ كيف اختلفت عن مرسوم 1635؟

    1. يُمنع منعًا باتًا السفن اليابانية من المغادرة إلى دول أجنبية.
    2. لا يسمح لأي ياباني بالسفر إلى الخارج. إذا حاول أي شخص القيام بذلك سراً ، فيجب إعدامه. يجب حجز السفينة المعنية وإلقاء القبض على مالكها ، ويجب إبلاغ الأمر إلى السلطة الأعلى.
    3. إذا عاد أي ياباني من الخارج بعد إقامته هناك ، يجب إعدامه.
    4. إذا كان هناك أي مكان تُمارس فيه تعاليم الكهنة [الكاثوليك] ، يجب أن تأمر كلاكما بإجراء تحقيق شامل.
    5. كل مخبر يكشف عن مكان وجود أتباع الكهنة يجب أن يكافأ على هذا الأساس. إذا كشف أي شخص عن مكان وجود كاهن رفيع المستوى ، فيجب أن يُمنح مائة قطعة من الفضة. بالنسبة لمن هم في الرتب الدنيا ، اعتمادًا على الفعل ، يجب تحديد المكافأة وفقًا لذلك.
    6. إذا اعترضت سفينة أجنبية (على الإجراءات المعتمدة) وأصبح من الضروري إبلاغ Edo بالمسألة ، 1 يمكنك أن تطلب من نطاق Omura 2 توفير سفن لحراسة السفينة الأجنبية. . . .
    7. إذا كان هناك أي برابرة جنوبيون 3 ينشرون تعاليم الكهنة ، أو يرتكبون جرائم بطريقة أخرى ، فقد يتم سجنهم في السجن. . . .
    8. يجب فحص جميع السفن القادمة بعناية بحثًا عن أتباع الكهنة.

    1 طوكيو الحديثة ، مقر حكومة توكوغاوا.
    2 المنطقة المحيطة بمدينة ناغازاكي.
    3 الغربيين.

    9. لا يسمح لمدينة تجارية واحدة بشراء جميع البضائع التي تجلبها السفن الأجنبية.
    10. لا يُسمح لساموراي 4 بشراء أي سلع منشؤها السفن الأجنبية مباشرة من التجار الصينيين في ناغازاكي.
    11. بعد إرسال قائمة بالبضائع التي جلبتها السفن الأجنبية إلى إيدو ، كما يمكنك طلب إجراء المعاملات التجارية دون انتظار رد من إيدو.
    12. بعد تسوية السعر ، يتم تخصيص جميع الخيوط البيضاء 5 التي تجلبها السفن الأجنبية للمدن التجارية الخمس 6 والأطراف الأخرى على النحو المنصوص عليه.
    13. بعد تسوية سعر الخيوط البيضاء ، يمكن تداول البضائع الأخرى [التي تجلبها السفن الأجنبية] بحرية بين التجار [المرخص لهم]. ومع ذلك ، نظرًا لحقيقة أن السفن الصينية صغيرة ولا يمكنها إحضار شحنات كبيرة ، يمكنك إصدار أوامر بيع وفقًا لتقديرك. بالإضافة إلى ذلك ، يجب أن يتم الدفع مقابل البضائع المشتراة في غضون عشرين يومًا بعد تحديد السعر.
    14. يجب ألا يتأخر موعد مغادرة السفن الأجنبية إلى الوطن عن اليوم العشرين من الشهر التاسع. يجب أن تغادر أي سفن تصل إلى اليابان في وقت متأخر عن المعتاد في غضون خمسين يومًا من وصولها. فيما يتعلق برحيل السفن الصينية ، يمكنك استخدام سلطتك التقديرية لطلب رحيلها بعد مغادرة غاليوتا البرتغالية. 7

    4 أعضاء من الطبقة الأرستقراطية العسكرية اليابانية.
    5 حرير خام.
    6 مدن كيوتو وإيدو وأوساكا وساكاي وناجازاكي.

    15. لا يجوز إيداع البضائع التي جلبتها السفن الأجنبية والتي بقيت غير مباعة أو قبولها للإيداع.
    16. لا يجوز أن يتأخر وصول ممثلي المدن التجارية الخمس إلى ناغازاكي في اليوم الخامس من الشهر السابع. أي شخص يصل بعد ذلك التاريخ سيفقد الحصة المخصصة لمدينته.
    17. يجب أن تبيع السفن التي تصل إلى Hirado 8 حريرها الخام بالسعر المحدد في Nagasaki ، ولا يُسمح لها بالدخول في معاملات تجارية إلا بعد تحديد السعر في Nagasaki.

    أنت مطالب بموجب هذا بالتصرف وفقًا للأحكام المنصوص عليها أعلاه. أمر بذلك.

    7 جاليون ، سفينة برتغالية عابرة للمحيط.
    8 جزيرة صغيرة في جنوب غرب اليابان ، ليست بعيدة عن ناغازاكي.

    استثناء البرتغاليين ، 1639

    1. إن المسألة المتعلقة بتحريم المسيحية معروفة [للبرتغاليين]. ومع ذلك ، فقد نقلوا سرًا أولئك الذين سينشرون هذا الدين.
    2. إذا اجتمع الذين يؤمنون بهذا الدين في محاولة لفعل الشر وجب عليهم العقاب.
    3. بينما يختبئ أولئك الذين يؤمنون بوعظ الكهنة ، هناك حوادث قامت فيها دولة الدردشة (البرتغال) بإرسال الهدايا لهم لإعالتهم.

    في ضوء ما سبق ، يُحظر دخول الغاليوتا البرتغالي فيما بعد. إذا أصروا على القدوم [إلى اليابان] ، يجب تدمير السفن وقطع رأس أي شخص على متن تلك السفن. لقد تلقينا الطلب أعلاه وبالتالي نرسله إليك وفقًا لذلك.

    ما ورد أعلاه يتعلق بتصرفنا فيما يتعلق بالجليوتا.

    وأما الذين يؤمنون بالنصرانية ، فأنت تعلم أن هناك تحريمًا ، وعليه علمت أنه لا يجوز لك السماح للكهنة وتختار من يؤمن بوعظهم بالصعود على متن سفنك. إذا كان هناك أي انتهاك ، فسيتم اعتبار جميع الموجودين على متن السفينة مذنبين. إذا كان هناك أي شخص يخفي حقيقة أنه مسيحي وصعد إلى سفينتك ، فيمكنك إبلاغنا بذلك. سيتم منحك مكافأة كبيرة مقابل هذه المعلومات.


    إليك كيف يمكن لأمريكا تعزيز العلاقات مع اليابان وكوريا الجنوبية

    يجب أن تعمل الولايات المتحدة كطرف رئيسي للاجتماع بين اليابان وكوريا الجنوبية ، والبحث عن طرق لتعميق العلاقات من خلال معالجة التحديات المشتركة.

    في الأسبوع الماضي ، قام وزير الخارجية الأمريكي أنتوني بلينكين ووزير الدفاع لويد أوستن بزيارتين متتاليتين إلى طوكيو وسيول ، في خطوة تهدف إلى تعزيز التحالفات الأمريكية في آسيا والإشارة إلى جبهة موحدة تجاه الصين الصاعدة. هذه الحملة الدبلوماسية المبكرة هي جهد مرحب به من قبل إدارة بايدن لتنفيذ نهجها القائم على التحالف في منطقة المحيطين الهندي والهادئ. لكن نجاحها النهائي يتحول جزئيًا إلى مدى قدرة الولايات المتحدة على حل الخلافات بين اليابان وجمهورية كوريا. للمساعدة في التغلب على خلافاتهم ، يجب على الولايات المتحدة أن تكون الداعي الرئيسي للاجتماع ، والبحث عن طرق لتعميق العلاقات بين الولايات المتحدة واليابان وجمهورية كوريا من خلال معالجة التحديات المشتركة بينهما.

    هذا المقال يمضي على النحو التالي. أولاً ، نقوم بتقييم الوضع الحالي للعلاقات الثلاثية ، ونناقش دوافع وقيود التعاون الثلاثي ، ونحدد المزايا غير المتكافئة التي توفرها ثلاثية الأطراف بشكل عام ، وفي شمال شرق آسيا على وجه الخصوص. أخيرًا ، نحدد التحديات والفرص الناشئة لزيادة تعزيز التعاون الثلاثي.

    حالة اللعب: التنافر الثلاثي

    على الرغم من الجهود الطويلة التي تبذلها كل دولة ، وصلت آفاق التعاون الثلاثي إلى مستوى منخفض في عام 2019. لأكثر من ثلاثة عقود ، تناقش سيول وطوكيو حول تفسيرات مختلفة لمعاهدة 1965 الخاصة بالعلاقات الأساسية ، والتي في ظاهرها أعفت اليابان من كل ما لديها. الديون المتعلقة بالاستعمار. ومع ذلك ، في عام 2018 ، قضت المحكمة العليا في جمهورية كوريا أنه على الرغم من الاتفاقات السابقة ، يتعين على الشركات اليابانية تقديم تعويضات عن استخدامها السابق للعمل القسري. بعد هذا الحكم المثير للجدل ، تفاقمت التوترات. أزالت كلتا الدولتين الأخرى من حالة تجارة الدولة الأولى بالرعاية. فرضت طوكيو قيودًا على الصادرات على المدخلات الهامة لصناعة أشباه الموصلات الكبيرة في كوريا الجنوبية ، من بين أمور أخرى ، بينما نظم الكوريون مقاطعات على مستوى البلاد للسلع والشركات اليابانية. وبلغ الخلاف ذروته في شبه انسحاب سيئول من اتفاقية مهمة لتبادل المعلومات الاستخباراتية العسكرية مع طوكيو. لم تتحسن العلاقات الثنائية في عام 2020 ، مع رفع قيود السفر المتبادلة بسبب فيروس كورونا ، منذ ذلك الحين ، مما قلل من فرص المشاركة الشخصية ، وهو ركيزة مهمة للصالح العام.

    في سبتمبر الماضي ، أعرب الكثيرون في كوريا الجنوبية ، بمن فيهم الرئيس مون جاي إن ، عن أملهم في أن يوفر انتخاب رئيس الوزراء سوجا يوشيهيدي فرصة لتجديد العلاقات بين اليابان وجمهورية كوريا. ومع ذلك ، تستمر السياسات المحلية الحالية في كلا البلدين في الحد من قدرة سوجا على الابتكار بما يتجاوز السياسات الخارجية لسلفه. في هذه الأثناء ، كانت الولايات المتحدة في عهد الرئيس دونالد ترامب تخمن مرارًا وتكرارًا قيمة التحالفات الأمريكية في آسيا ، مما حد من قدرة واشنطن على الاضطلاع بدورها المعتاد في بناء الجسور بين طوكيو وسيول. بحلول نهاية إدارة ترامب ، بدت آفاق التعاون الثلاثي قاتمة كما كانت دائمًا في الذاكرة الحديثة.

    ومع إدراك التهديدات المتزايدة التي تشكلها الصين وكوريا الشمالية ، تولت إدارة بايدن السلطة في سعيها لتجديد التعاون الثلاثي. في الأسابيع الأخيرة ، وقعت واشنطن صفقات تقاسم التكاليف العسكرية مع كل من سيول وطوكيو ، وهي المحادثات التي توقفت حيث طالبت الإدارة السابقة بتكاليف إضافية لاستضافة القوات الأمريكية. من جانبه ، اتخذ مون نبرة تصالحية مع اليابان خلال خطابه الوطني الأخير في الأول من مارس ، حيث سلط الضوء على أهمية التعاون الثنائي من أجل "الاستقرار والازدهار المشترك في شمال شرق آسيا" إلى جانب العلاقات الثلاثية. حتى الآن ، كانت طوكيو هادئة نسبيًا في الاستجابة ، على الرغم من أن المبعوث الياباني الجديد إلى كوريا الجنوبية صرح علنًا أن طوكيو وسيول "جارتان مهمتان للطرفين". وبينما أثارت الاجتماعات الأمريكية هذا الأسبوع تصريحات عامة في كل من اليابان وكوريا الجنوبية حول أهمية ثلاثية الأطراف ، فإن عودة العلاقات الثلاثية تحت قيادة جو بايدن لا تزال بعيدة عن أن تكون حتمية.

    بوتقة الانصهار: الجغرافيا السياسية والهوية والتاريخ

    في الواقع ، تواجه إدارة بايدن عددًا لا يحصى من العوامل التعويضية التي تحد من تعميق التعاون. الأول هو الهيكل الجيوسياسي لآسيا. كدولة جزرية ، سعت اليابان تقليديًا إلى إنشاء بنية أمنية آسيوية متعددة الأقطاب وبحرية وخارج النطاق التاريخي للتأثير القاري الصيني.من ناحية أخرى ، فإن شبه الجزيرة الكورية تجاور الصين جغرافيا أثناء الجلوس عبر مضيق ضيق من اليابان. لذلك ، أدرك الكوريون عبر التاريخ الحاجة الوجودية للتحوط بين القوى العظمى.

    على الرغم من التوتر الكامن وراء هذه المنطق الاستراتيجي المتباين ، فقد تحسنت العلاقات بين طوكيو وسيول بشكل عام عندما يتشاركان في خطر مشترك أو شعور بعدم الأمان. في الواقع ، تغلبوا على خلافاتهم التاريخية في مناسبات متعددة خلال الحرب الباردة عندما هددت الولايات المتحدة بسحب التزاماتها الدفاعية من المنطقة. على مدى العقود الثلاثة الماضية ، وفرت ترسانة كوريا الشمالية المتنامية من الصواريخ الباليستية والأسلحة النووية حافزًا كبيرًا للتوافق.

    لكن التقييم الجيوسياسي وحده لا يفسر بشكل كامل العلاقات الفاترة الحالية بين هذين الحليفين للولايات المتحدة. عندما جددت سياسات إدارة ترامب التساؤلات حول التزام الولايات المتحدة بالمنطقة ، كان ينبغي التقارب بين البلدين ، كما فعلوا في مناسبات عديدة سابقة. ومع ذلك ، بدا كل جانب غير قادر على حشد الضرورة الملحة للتعاون. كما أن العلاقات الاقتصادية العميقة بين كوريا الجنوبية والصين لا تفسر بشكل كافٍ انفتاحها النسبي على بكين ، لأن الصين لا تزال أكبر سوق مستهدف لليابان حتى مع احتفاظ طوكيو ببكين على مسافة ذراع. أخيرًا ، في حين أن كوريا الجنوبية واليابان شريكان تجاريان وثيقان تدعمهما تدفقات استثمار كبيرة ، فإن هذه الروابط الاقتصادية القوية لم تتغلب على المشاعر القومية. إذا كان هناك أي شيء ، فقد تم استخدام النفوذ الاقتصادي في كثير من الأحيان كأداة للحرب الدبلوماسية. عندما حكمت المحكمة العليا في جمهورية كوريا ضد الشركات اليابانية بتقديم تعويضات ، كان رد طوكيو هو الانتقام الاقتصادي ، الذي دفعته سيول بالمثل.

    بالإضافة إلى ذلك ، فإن الهويات القومية المتناقضة المتجذرة في التاريخ تفرق بين الجانبين. تعتبر كوريا الجنوبية نفسها الناجي من الإمبريالية اليابانية ، وديمقراطية ناضجة ، وقوة وسطى مستقلة في حد ذاتها. تعتبر اليابان نفسها أيضًا أحد الناجين من الحرب العالمية الثانية ، ومع ذلك كان عليها إصلاح النزعة السلمية وإثبات نفسها كمسؤول عن الديمقراطية خلال الحرب الباردة عدة مرات. لكن الكوريين يشككون في أن اليابان قد تحولت حقًا ، وهو تحد أساسي للرواية الجماعية للشعب الياباني. يتم تسليط الضوء على هذه الاختلافات في النزاعات التي لم يتم حلها حول ملكية جزر دوكدو / تاكيشيما ، وتصوير الإمبريالية اليابانية في الكتب المدرسية اليابانية ، وقضية نساء المتعة وغيرها من تعويضات العمل القسري التي تعود إلى الاستعمار الياباني. في حين أن القصة الوطنية لكل جانب قد لا تكون ثابتة ، إلا أن كلاهما بالتأكيد غير متوافقين.

    أخيرًا ، تقيم كوريا الجنوبية وضعها الجيوسياسي من خلال عدسة تاريخية. كما لاحظ العلماء ، على مر التاريخ "كانت الصين هي الغازي [لكوريا الجنوبية] الأكثر إصرارًا ، لكن اليابان كانت الأحدث." يبدو أن هذا الواقع ترك انطباعًا دائمًا في كوريا الجنوبية. منذ إنهاء الاستعمار الكوري في عام 1945 ، كانت الصين اعتداء متكرر على جيرانها. وفي الآونة الأخيرة ، وسعت بقوة مطالبها الإقليمية في بحر الصين الشرقي وبحر الصين الجنوبي ، وفي يونيو 2020 ، انخرطت في مواجهة حدودية مع الهند أدت إلى سقوط عشرات الضحايا. في غضون ذلك ، تظل اليابان خاضعة لدستور سلمي وقد شرعت في التوريق بشكل تدريجي فقط ، على الرغم من النقاشات المستمرة حول مراجعة المادة 9 المنطوق. ومع ذلك ، فإن طوكيو ، وليس بكين ، هي التي يبدو أن العديد من الكوريين الجنوبيين يخشون غريزيًا من الوقوع في النزعة العسكرية.

    عدم التماثل الثلاثي

    بشكل عام ، يبدو أن القوى التاريخية وقوى الهوية التي تدفع الشركاء الثلاثي بعيدًا عن بعضهم البعض تفوق في الوقت الحالي العوامل الجيوسياسية والاقتصادية التي تقربهم من بعضهم البعض. ومع ذلك ، هناك أسباب وجيهة لمحاولة تقوية العلاقة. تقدم ثلاثية الأطراف فوائد فريدة من تلك المتاحة من النهج الأحادي أو الثنائي أو متعدد الأطراف.

    تتشكل العلاقات الثلاثية لسبب بسيط: ترى الدول أن المنافع المشتركة ستكون مكلفة للغاية أو خطيرة إذا تم السعي وراءها بوسائل دبلوماسية أخرى. في الواقع ، يوفر النهج الثلاثي الغطاء السياسي للدول الثلاث للتعاون ، حيث يمكن للعوائق الثنائية بين أي ساقين في المثلث أن تمنع المشاركة. علاوة على ذلك ، يمكن للأطر الثلاثية أن تتجنب بعض الأعباء الإدارية والبيروقراطية المفرطة في الأطر متعددة الأطراف التي تؤدي بلا داع إلى إبطاء التقدم. بسبب هذه المزايا ، حدث انفجار في مثل هذه "الأطراف الصغيرة" في العقد الماضي.


    كيف يؤثر بنك الشعب الصيني على اليوان البحري

    يريد البنك المركزي إبقاء الفارق بين اليوان الداخلي والخارجي ضيقًا لأنهما من الناحية الفنية نفس العملة ، وفقًا للخبراء.

    يقولون أنه إذا انحرف السعر في الخارج بعيدًا جدًا عن الرقم المحلي ، فسوف يتدخل البنك المركزي لتخفيف التقلبات ودعم العملة باستخدام احتياطياته الضخمة من العملات الأجنبية ، والتي كانت أكثر من 3 تريليونات دولار اعتبارًا من يوليو. كما يعتمد بنك الشعب الصيني (PBOC) على البنوك المملوكة للدولة لدخول السوق الخارجية ومقايضة الدولار باليوان.

    لمنع انخفاض قيمة اليوان في الخارج بسرعة كبيرة ، يقوم البنك المركزي الصيني أيضًا بإصدار سندات قصيرة الأجل مقومة باليوان في هونغ كونغ والتي تعمل بشكل أساسي على التخلص من السيولة من السوق ورفع تكاليف الاقتراض لليوان ، مما يجعل البيع على المكشوف أكثر تكلفة بالنسبة للناس. الرنمينبي.

    إذا حاول التجار بيع اليوان ، فإنهم يتوقعون أن تضعف قيمته مقابل عملة أخرى في المستقبل. طريقة واحدة للقيام بذلك هي الاقتراض باليوان والسداد بخصم حيث تنخفض قيمة العملة و # x27s.

    في وقت سابق من هذا الشهر ، أصدر البنك المركزي 30 مليار يوان (4.19 مليار دولار) من السندات الخارجية في هونغ كونغ - ليصل إجماليها إلى 120 مليار يوان من السندات الخارجية منذ نوفمبر 2018.

    كما قال بنك الشعب الصيني (PBOC) إنه سيساعد في تعزيز & quotinization & quot؛ تدويل & quot للعملة. يشير تدويل العملة إلى استخدامها على نطاق واسع خارج الدولة التي تم إصدارها فيها.


    الجدول الزمني لإرساليات العالم المسيحي

    "الإرساليات العالمية مرتبطة بشكل لا يصدق بقصة الكتاب المقدس. علاوة على ذلك ، فهي تمثل الموضوع الرئيسي: مهمة المسيح لإنقاذنا ومهمتنا لنقل ذلك إلى الآخرين." - أنتوني كوليسون

    ملاحظة: يجب اعتبار جميع التواريخ الأقدم "تقريبية".

    • 30 - عيد العنصرة وولادة الكنيسة المسيحية
    • 34 - تشتت الكنيسة بسبب الاضطهاد في غزة ، يعمد فيليب شخصًا إثيوبيًا تحول إلى دينه وكان يهوديًا يهوديًا.
    • 39 ـ بطرس يكرز للأمم
    • 42- مرقس يذهب الى مصر
    • 49- مجمع أورشليم حول قبول الوثنيين في الكنيسة 48 - بدأ بولس (المعروف سابقًا باسم شاول الطرسوسي) رحلته التبشيرية الأولى إلى تركيا الحديثة.
    • 51 - بدأ بولس رحلته التبشيرية الثانية ، وهي رحلة ستأخذه عبر تركيا ومنها إلى اليونان الحديثة.
    • 52 - وصل الرسول توماس إلى الهند وأسس الكنيسة التي أصبحت فيما بعد الكنيسة الأرثوذكسية الهندية (وأحفادها المختلفة).
    • 54 - بدأ بولس رحلته التبشيرية الثالثة
    • 60 - رحلات بولس إلى روما.
    • 66- أسس تاديوس الكنيسة المسيحية في أرمينيا
    • 72 - التاريخ التقليدي لاستشهاد الرسول توما في الهند
    • 100- تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في موناكو والجزائر وسريلانكا
    • 112 - التاريخ التقليدي لاستشهاد شربل وباباي وبرسامى في الرها وبلاد ما بين النهرين
    • 117 - أعدم الإمبراطور هادريان آلاف الجنود الذين تحولوا إلى المسيحية
    • 166- كتب المطران سوتر أن عدد المسيحيين فاق عدد اليهود
    • 174 - ذكر المسيحيون الأوائل في النمسا
    • 180 - Pantaenus يعظ في الهند
    • 196 - يكتب بار دايسان عن المسيحيين بين البارثيين والبكتريين (كوشان) وشعوب أخرى في الإمبراطورية الفارسية
    • 197 - كتب ترتليان أن المسيحية قد تغلغلت في جميع طبقات المجتمع في شمال إفريقيا
    • 200 - تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في سويسرا وبلجيكا
    • 206- ابغار ملك الرها يعتنق الايمان المسيحي
    • 208 - كتب ترتليان أن للمسيح أتباع على الجانب البعيد من الجدار الروماني في بريطانيا حيث لم تخترق الجيوش الرومانية بعد.
    • 250 - أرسل دينيس (أو دينيس أو ديونيسيوس) من روما مع ستة مبشرين آخرين لتأسيس الكنيسة في باريس
    • 280 - ظهور أول كنائس ريفية في شمال إيطاليا لم تعد المسيحية حصرية في المناطق الحضرية
    • 287 - مقتل موريس من مصر في أغونو بسويسرا لرفضه التضحية لآلهة وثنية.
    • 295 - دودي (داود) من البصرة يبشر في الهند
    • 300 - ذكر المسيحيون الأوائل في خراسان الكبرى أن 10٪ من سكان العالم مسيحيون الآن ، والكتاب المقدس متوفر بعشر لغات مختلفة
    • 304 - تقبل أرمينيا المسيحية كدين للدولة
    • 306 - سيامة أول أسقف لنصيبين
    • 314 - تيريدات الأول من أرمينيا حوله غريغوريوس المنور
    • 327 - عمد الإمبراطور قسطنطين قبل وفاته بفترة وجيزة
    • 328 - نقل فرومنتيوس الإنجيل إلى إثيوبيا
    • 333 - الملك الاثيوبي ايزانا من أكسوم جعل المسيحية دين رسمي
    • 334 - رسامة الأسقف الأول لميرف في بلاد ما وراء النهر
    • 340 - بدأ Ulfilas العمل مع القوط في رومانيا الحالية
    • 350 - شابان مسيحيان غرقتا سفينتهما في البحر الأحمر وتم نقلهما كعبيد إلى إثيوبيا للخدمة في البلاط الملكي. مع منحهم الحرية في التبشير بالإنجيل ، فإن شهادتهم تولد الكنيسة القبطية.
    • 354 - ذكر ثيوفيلوس "الهندي" أنه زار المسيحيين في الهند ، ذكر فيلوستورجيوس مجموعة من المسيحيين في جزر سقطرى جنوب اليمن في بحر العرب.
    • 364 - تحول المخربين إلى المسيحية في عهد الإمبراطور فالنس
    • 370 - قام Ulfilas بترجمة الكتاب المقدس إلى لغة القوط الغربيين ، وهي أول ترجمة للكتاب المقدس تم إجراؤها خصيصًا للأغراض التبشيرية
    • 381 - الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الأول جعل المسيحية الديانة الرسمية للدولة
    • 382 - تم تكليف جيروم بترجمة الكتاب المقدس إلى اللاتينية
    • 386 - تحول أوغسطينوس من فرس النهر
    • 390 - المبشر النسطوري عبديشو يبني ديرا في جزيرة البحرين
    • 397 - نينيان يبشر بالصور الجنوبية لاسكتلندا
    • 410 - ترجمة العهد الجديد إلى الأرمينية
    • 420 - تحولت قبيلة عربية بدوية تحت حكم الشيخ بيتر أسبيبت
    • 425 - ترسيم الأساقفة الأوائل لهرات (أفغانستان) وسمرقند (أوزبكستان)
    • 432 - ذهب باتريك إلى أيرلندا كمبشر
    • 496 - تحويل كلوفيس الأول ، ملك الفرنجة في بلاد الغال ، مع 3000 محارب
    • 500 - أول ظهور للمسيحيين في شمال اليمن
    • 508 - بدأ Philoxenus of Mabug ترجمة الكتاب المقدس إلى السريانية
    • 528 - بنديكت نورسيا دمر معبدًا وثنيًا في مونتي كاسينو (إيطاليا) وبنى ديرًا
    • 535 - الهفثاليت الهون - البدو الرحل الذين يعيشون في شمال الصين وآسيا الوسطى وشمال الهند والذين كانوا معروفين أيضًا باسم الهون البيض - تعلموا القراءة والكتابة من قبل المبشرين النسطوريين.
    • 542 - جوليان (أو جوليانوس) من القسطنطينية يبدأ في تبشير النوبة برفقة مصري يدعى ثيودور
    • 563 - أبحر كولومبا من أيرلندا إلى اسكتلندا حيث أسس مركزًا للتدريب الإنجيلي في إيونا.
    • 565 - أول تقرير عن وحش بحيرة لوخ نيس بعد زيارة المبشر الأيرلندي كولومبا لبحيرة لوخ. وصف كولومبا حيوانًا كسر سطح البحيرة العميقة 800 قدم بصوت عالٍ وفم مفتوح
    • 569 - لونجينوس ، أسقف نوباتيا ، يبشر ألوديا (فيما يعرف الآن بالسودان)
    • 578 - التحول إلى المسيحية من النعمان الثالث ، آخر اللاشميين (الأمراء العرب)
    • 592 موت المبشر الأيرلندي مولواج (الأيرلندي القديم Mo-Lu c)
    • 596 - أرسل غريغوريوس الكبير أوغسطين وفريق من المبشرين إلى إنجلترا (ما هو الآن) لإعادة تقديم الإنجيل. استقر المبشرون في كانتربري وخلال عام واحد عمدوا 10000 شخص
    • 600 - أول المستوطنين المسيحيين في أندورا (جنوب غرب أوروبا ، بين فرنسا وإسبانيا)
    • 629 - أمندوس إلينون هو أسقف تبشيري. لقد بشر المنطقة حول غنت وذهب في مهمات إلى السلاف على طول نهر الدانوب وإلى الباسك في نافارا
    • 631 - تحويل الزوايا الشرقية (واحدة من الممالك السبع للأنجلو ساكسونية Heptarchy)
    • 635 - وصول المبشرين المسيحيين الأوائل (الرهبان النسطوريون ، بما في ذلك ألوبين ، من آسيا الصغرى وبلاد فارس) إلى الصين يبدأ إيدان من ليندسفارن التبشير في قلب نورثمبريا (إنجلترا)
    • 637 - أصبح اللومبارديون ، وهم شعب ألماني يعيش في شمال إيطاليا ، مسيحيين
    • 638 - تم تشييد مبنى الكنيسة في Ch'ang-an ، التي ربما كانت أكبر مدينة في العالم
    • 650 - تنظيم أول كنيسة في هولندا
    • 673 - أسس الراهب الأيرلندي مول روبا مركزًا للتدريب في Aprochrosan من شأنه أن يكون بمثابة قاعدة للتواصل التبشيري في اسكتلندا
    • 680 - الترجمة الأولى للكتب المسيحية إلى العربية
    • 689 - الوثنيون يقتلون المبشر الأيرلندي كيليان بالقرب من فرتسبورغ فيما يعرف الآن بألمانيا. سيتم دفن رفاته في دير البينديكتين في W rzburg.
    • 692 - عبور ويليبرورد و 11 من رفاقه بحر الشمال ليصبحوا مبشرين للفريزيين (هولندا الحديثة)
    • 697 - المسلمون يجتاحون قرطاج عاصمة شمال افريقيا
    • 720 - يمارس الخليفة عمر الثاني ضغوطًا شديدة على المسيحيين البربر لاعتناق الإسلام
    • 722 - ذهب بونيفاس إلى القبائل الجرمانية
    • 724 - بونيفاس فولس بلوط ثور المقدس الوثني في Geismar في هيسن (ألمانيا)
    • 740 - وصل الرهبان الأيرلنديون إلى آيسلندا
    • 781 - نصب نسطوري شاهدة بالقرب من شيان (الصين) لإحياء ذكرى انتشار الدين المضيء في الصين ، وبالتالي توفير سجل مكتوب للوجود المسيحي في الصين
    • 787 - بدأ ليودجر العمل التبشيري بين الوثنيين بالقرب من مصب نهر إمس (في ألمانيا الحديثة)
    • 822 - مجمر الأول من مورافيا العظيمة ، تحول إلى المسيحية
    • 826 - أرسل البابا الروماني أنسجار من فرنسا إلى الدنمارك كقسيس ملكي ومبشر
    • 828 - تم بناء أول كنيسة مسيحية في سلوفاكيا الحالية في نيترا
    • 828 - وصل أول المبشرين إلى المنطقة التي أصبحت الآن جمهورية التشيك
    • 830 - كان إيرلوف المولود في سكوتش يبشر في (ما يعرف الآن) بألمانيا عندما قُتل على يد الفاندال.
    • 859 - إعدام أولوجيوس ، مؤيد شهادة المواجهة المسيحية في المجتمعات الإسلامية. عارض أي شعور بالتقارب مع الثقافة الإسلامية ، دعا أولوجيوس إلى استخدام رسالة الاستشهاد لمواجهة الإسلام.
    • 863 - تمت دعوة سيريل وميثوديوس من قبل راستيسلاف للتبشير في مورافيا العظمى وإمارة بالاتون
    • 864 - تحويل الأمير بوريس من بلغاريا
    • 867 - شعوب صربيا والجبل الأسود تعتنق المسيحية
    • 878 - آخر إشارة محددة للمسيحيين في الصين قبل العصر المغولي
    • 880 - تأسيس أول مطرانية سلافية في مورافيا العظمى ورأسها ميثوديوس
    • 900 - وصول المرسلين إلى النرويج
    • 912 - النورمانديون يصبحون مسيحيين
    • 948 - اعتنق زعيم المجريين المسيحية
    • 957 - عمدت الأميرة أولغا من كييف
    • 965 - تحول هارولد الأول من الدنمارك إلى المسيحية ويمهد الطريق لقبول الإيمان المسيحي من قبل الشعب الدنماركي
    • 981 - الرهبان النسطوريون الذين يزورون الصين لم يجدوا أي أثر للجالية المسيحية
    • 988 - معمودية كييف روس تحت فلاديمير الأول
    • 997 - وفاة أدالبرت براغ شهيدًا في بروسيا
    • 1000 - ليف المحظوظ ينشر جرينلاند
    • 1008 - Sigfrid (أو Sigurd) ، المبشر الإنجليزي ، يعمد ملك السويد أولوف
    • 1009 - قطع رأس برونو من كويرفورت في بروسيا حيث ذهب كمبشر
    • 1015 - يقال إن روسيا قد تحولت "بشكل شامل" إلى الإيمان الأرثوذكسي
    • 1017 - اعتنق الملك الدنماركي كانوت المسيحية
    • 1099 - الصليبيون يستولون على القدس ويذبحون 70 ألف مسلم ويهود
    • 1200 - الكتاب المقدس متوفر الآن بـ 22 لغة مختلفة
    • 1219 - قدم فرنسيس الأسيزي الإنجيل إلى سلطان مصر [ المزيد عن فرانسيس
    • 1220 - تأسيس النظام الدومينيكي
    • 1223 - تأسيس الرهبنة الفرنسيسكانية
    • 1251 - عمد ملك ليتوانيا ميندوغاس
    • 1252 - بدأ الفرنسيسكان ويليام روبروك رحلته إلى المغول
    • 1266 - أرسل الزعيم المغولي خان والد ماركو بولو وعمه ، نيكولو وماتيو بولو ، إلى أوروبا مع طلب إلى البابا لإرسال 100 مبشر مسيحي (استجاب اثنان فقط وعادا قبل الوصول إلى أراضي المغول)
    • 1276 - افتتح رامون لول مركز تدريب لإرسال المبشرين إلى شمال إفريقيا
    • 1289 - بدأ الرهبان الفرنسيسكان العمل الإرسالي في الصين
    • 1294 - فرنسيسكان جيوفاني دي مونتي كورفينو يذهب إلى الصين
    • 1303 - وصل Arnold von Koln إلى الصين لمساعدة Giovanni di Monte Corvino
    • 1321 - وصل جوردانوس ، راهب دومينيكي ، إلى الهند كأول مبشر كاثوليكي مقيم
    • 1322 - وصل راهب فرنسيسكاني من إيطاليا إلى الصين
    • 1323 - قام الفرنسيسكان بإجراء اتصالات في سومطرة وجاوا وبورنيو
    • 1326 - منح Changatid Khan Ilchigedai الإذن لبناء كنيسة في سمرقند ، أوزبكستان
    • 1329 - نيقية تقع في يد الأتراك العثمانيين المسلمين
    • 1368 - انهيار الإرسالية الفرنسيسكانية في الصين حيث ألغت أسرة مينج المسيحية
    • 1379 - يسافر ستيفن من بريم شمالًا باتجاه البحر الأبيض ويستقر كمبشر بين شعوب كومي الناطقة بالفنلندية الأوغرية التي تعيش بين نهري بيتشورا وفيتشيجدا في أوست فيم
    • 1382 - ترجم الكتاب المقدس من اللاتينية إلى الإنجليزية بواسطة جون ويكليف
    • 1386 - تم تعميد جاجيلو ، ملك الليتوانيين
    • 1410 - تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الهنغارية
    • 1435 - التحول القسري لليهود في إسبانيا
    • 1448 - الإعلان عن المسيحيين الأوائل في موريتانيا
    • 1453 - تقع القسطنطينية في يد الأتراك العثمانيين المسلمين الذين جعلوها عاصمتهم
    • 1462 - بدأ يوهانس غوتنبرغ في طباعة الكتاب المقدس من خلال عملية الطباعة المنقولة ، عيّن البابا بيوس الثاني تبشير ساحل غينيا البرتغالي في إفريقيا إلى الفرنسيسكان بقيادة ألفونسو دي بولانو
    • 1485 - بعد الاتصال بالبرتغاليين ، طلب ملك بنين زرع كنيسة في مملكته
    • 1486 - أصبح الدومينيكان نشطين في غرب إفريقيا ، ولا سيما بين شعوب الولوف في سينيغامبيا.
    • 1489 - معمودية ولوف ملك بيهيموي في السنغال
    • 1491 - شهدت الكونغو وصول أول مجموعة من المبشرين. تحت خدمة هؤلاء الكهنة الفرنسيسكان والدومينيكان ، سيتم قريباً تعميد الملك وبناء كنيسة في العاصمة الملكية.
    • 1492 - ولادة الكنيسة في أنغولا
    • 1493 - اصطحب كريستوفر كولومبوس الكهنة المسيحيين معه في رحلته الثانية إلى العالم الجديد
    • 1494 - وصول أول المبشرين إلى جمهورية الدومينيكان
    • 1495 - رئيس دير في إشبيلية بإسبانيا ، ميرسيداريان خورخي ، يقوم برحلة إلى جزر الهند الغربية.
    • 1496 - حدثت المعمودية المسيحية الأولى في العالم الجديد عندما تم تعميد رئيس غواتيكابا الهندي مع أفراد أسرته الآخرين في جزيرة هيسبانيولا
    • 1497 - التحول القسري لليهود في البرتغال
    • 1498 - تم الإبلاغ عن المسيحيين الأوائل في كينيا
    • 1499 - وصول المبشرين الأوغسطينيين البرتغاليين إلى زنجبار. ستنتهي مهمتهم في عام 1698 بسبب الفتح العماني العربي.
    • 1500 - دخول الفرنسيسكان إلى البرازيل مع كابرال
    • 1501 - منح البابا ألكسندر السادس لتاج إسبانيا جميع البلدان المكتشفة حديثًا في الأمريكتين بشرط إعطاء السكان الأصليين الحاليين تعليمات دينية
    • 1502 - ذهب بارتولومي دي لاس كاساس ، الذي سيصبح فيما بعد مدافعًا قويًا عن الشعوب الأصلية في الأمريكتين ، إلى كوبا. من أجل خدماته العسكرية هناك ، سيحصل على encomienda ، وهي ملكية تضم خدمات الهنود الذين يعيشون فيها.
    • 1503 - أرسل البطريرك مار إيليا ، بطريرك كنيسة سوريا الشرقية ، ثلاثة مبشرين "إلى جزر البحر الواقعة داخل جاوة وإلى الصين".
    • 1506 - بدء عمل البعثة في موزمبيق
    • 1510 - بدأ الدومينيكان العمل في هايتي
    • 1515 - تم إرسال المبشر البرتغالي فرانسيسكو - الفارس في مهمة دبلوماسية إلى داويت الثاني ، نيجوس أو إمبراطور الحبشة (اسم قديم لإثيوبيا)
    • 1516 - قتل ثلاثة من الفرنسيسكان على يد أكلة لحوم البشر في شمال شرق أمريكا الجنوبية ، في منطقة كولومبيا وفنزويلا
    • 1517 - فتح حكام المغول في دلهي باب البنغال للمبشرين المسيحيين
    • 1518 - تم تكريس دون هنريك ، ابن ملك الكونغو ، من قبل البابا ليو العاشر كأول أسقف أصلي من أفريقيا السوداء
    • 1519 - اصطحب اثنان من الفرنسيسكان هرنون كورتس في رحلته الاستكشافية إلى المكسيك
    • 1520 - ذهب المبشر الألماني ماكسيميليان أولاند ، المعروف أيضًا باسم برناردينو دي سان خوسيه ، إلى هيسبانيولا مع الأسقف الجديد جيرالديني.
    • 1521 - منح البابا ليو العاشر الإذن للفرنسيسكان فرانسيس كويون وكلياته للذهاب كمبشر إلى العالم الجديد مع خوان كلابين
    • 1522 - قام المبشرون البرتغاليون بتأسيس وجودهم على ساحل سريلانكا والبدء في التحرك إلى الداخل مع الوحدات العسكرية البرتغالية
    • 1523 - كتب مارتن لوثر ترنيمة تبشيرية تستند إلى المزمور 67. بعنوان "الله يهبنا نعمته" ، وقد أطلق عليها "أول ترنيمة تبشيرية للبروتستانتية".
    • 1524 - ذهب مارتن دي فالنسيا إلى إسبانيا الجديدة مع 12 من الرهبان الفرنسيسكان
    • 1525 - تم إرسال المبشر الفرنسيسكاني الإيطالي جوليو زاركو إلى ميتشواكون على الساحل الغربي للمكسيك حيث سيصبح بارعًا جدًا في اللغات الهندية
    • 1526 - دخول الفرنسيسكان إلى فلوريدا وصل اثنا عشر من الرهبان الدومينيكيين إلى العاصمة المكسيكية
    • 1527 - المؤتمر التبشيري لأوغسبورغ - نظمه قائلون بتجديد عماد ، وهو أول مؤتمر تبشيري بروتستانتي على الإطلاق
    • 1528 - وصول المبشر الفرنسيسكاني خوان دي باديلا إلى المكسيك. سوف يرافق بعثة كورونادو التي تبحث عن المدن السبع ويستقر في النهاية بين Quivira (التي تسمى الآن ويتشيتا)
    • 1529 - كتب الفرنسيسكان بيتر من غينت من أمريكا اللاتينية أنه وزميل له قد تعمدا
    • 14000 شخص في يوم واحد.
    • 1530 - في كتابه عن الترجمة: رسالة مفتوحة ، يضع مارتن لوثر بعض مبادئ الترجمة الصحيحة للكتاب المقدس
    • 1531 - بدأ الفرنسيسكان خوان دي باديلا سلسلة من الجولات التبشيرية بين القبائل الهندية جنوب شرق مكسيكو سيتي.
    • 1532 - بدأ التبشير في بيرو عندما وصل المبشرون مع الحملة العسكرية لفرانسيسكو بيتزارو
    • 1533 - وصول أول مبشرين مسيحيين إلى تونكين ، فيتنام
    • 1534 - تم تعميد طبقة بارافاس بأكملها على ساحل كورومانديل - ربما 10000 شخص في المجموع
    • 1535 - يتحدث المبشر الفرنسيسكاني الألماني ماكسيميليان أوهلاند (المعروف أيضًا باسم برناردينو دي سان خوسيه) أمام المجمع المقدس لنشر الإيمان عن الحالة البائسة للهنود في العالم الجديد
    • 1536 - تم حرق المبشر بشمال إيطاليا القائل بتجديد العماد هانز أوبيركر (الذي تم تهجئته أيضًا Overacker و Overakker) على المحك في فيينا ، النمسا
    • 1537 - أمر البابا بولس الثالث بإحضار هنود العالم الجديد إلى المسيح "من خلال التبشير بالكلمة الإلهية ومثال الحياة الصالحة".
    • 1538 - دخول الفرنسيسكان إلى باراغواي
    • 1539 - واجه المبشر الفرنسيسكاني الإسباني ماركوس دي نيزا البويبلو لما يعرف الآن بالجنوب الغربي للولايات المتحدة
    • 1540 - وصول الفرنسيسكان إلى ترينيداد وقتلهم أكلة لحوم البشر
    • 1541 - بدأ الفرنسيسكان في إنشاء بعثات في كاليفورنيا
    • 1542 - ذهب فرانسيس كزافييه إلى مستعمرة جوا البرتغالية في جنوب الهند ووصل الفرنسيسكان إلى ما هو الآن نيو مكسيكو
    • 1543 - قائل بتجديد عماد مينو سيمونز يذهب كمبشر من هولندا إلى ألمانيا
    • 1544 - الفرنسيسكان أندريس دي أولموس ، المبشر المخضرم في المكسيك ، يتجه شمالًا إلى برية تكساس. بعد جمع مجموعة من المتحولين الهنود ، سيعيدهم جنوبًا إلى تاماوليباس
    • 1546 - يسافر فرانسيس كزافييه إلى الجزر الإندونيسية Morotai و Ambon و Ternate
    • 1547 - يصبح الإسباني الثري خوان فرنانديز يسوعيًا. سينتهي به المطاف في اليابان كمبشر.
    • 1548 - أسس فرانسيس كزافييه كلية اسم الله المقدس في باعييم على الساحل الشمالي الغربي للهند
    • 1549 - الدومينيكان لويس كانسر ، الذي عمل بين المايا في غواتيمالا والمكسيك ، هبط في تامبا باي ، فلوريدا مع اثنين من رفاقه. تم قتلهم على الفور من قبل كالوسا على مرمى البصر من السفينة التي نزلوا منها.
    • 1550 - الأناجيل المطبوعة متوفرة بـ 28 لغة
    • 1551 - أسس الدومينيكان جيروم دي لويسا جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما (بيرو) وكذلك مستشفى للهنود
    • 1552 - وفاة مؤسس اليسوعيين ، المبشر الإسباني فرانسيس كزافييه في انتظار دخوله الصين
    • 1553 - المبشرون البرتغاليون يبنون كنيسة في مدينة ملقا بماليزيا
    • 1554 - تم الإبلاغ عن 1500 تحول إلى المسيحية في سيام (تسمى الآن تايلاند)
    • 1555 - جون كالفين يرسل Huguenots إلى البرازيل
    • 1556 - وصول الدومينيكان جاسبار دا كروز إلى قوانغتشو ، الصين
    • 1557 - وصول اليسوعيين إلى إثيوبيا
    • 1558 - اعتنق الدوق القباردي سلطان إداروف المسيحية الأرثوذكسية
    • 1559 - التبشيري فيليلا يستقر في كيوتو ، اليابان
    • 1560 - زار جونكالو دا سيلفيرا ، المبشر اليسوعي البرتغالي ، إمبراطورية مونهوموتابا ، حيث سرعان ما تحول إلى معتنقي الإسلام
    • 1562 - أحرق دييغو دي لاندا مكتبات حضارة المايا
    • 1563 - وصل المبشر اليسوعي لويس فروا ، الذي سيكتب لاحقًا تاريخ النشاط اليسوعي في اليابان ، إلى ذلك البلد أصبح أومورا سوميتادا أول دايميو (مالك أرض إقطاعي) يعتنق المسيحية
    • 1564 - بدأ Legaspi العمل الأوغسطيني في جزر الفلبين
    • 1565 - وصول اليسوعيين إلى ماكاو.
    • 1566 - أول يسوعي دخل ما يعرف الآن بالولايات المتحدة ، بيدرو مارتينيز ، قُتل حتى الموت من قبل الهنود الخائفين على رمال جزيرة فورت جورج ، فلوريدا
    • 1567 - وصل المبشرون جيرونيمو دا كروز وسيباستياو دا كانتو ، وكلاهما من الدومنيكان ، إلى أيوتثيا ، تايلاند
    • 1568 - في الفلبين ، دييغو دي هيريرا يعمد الزعيم توباس من سيبو وابنه
    • 1569 - قُتل جيرونيمو دا كروز مع اثنين من المبشرين الوافدين حديثًا
    • 1570 - اغناسيو أزيفيدو و 39 مبشرًا يسوعيًا آخرين قتلوا على يد قراصنة بالقرب من بالما ، إحدى جزر الكناري ، بينما كانوا في طريقهم إلى البرازيل
    • 1571 - وصول الرهبان الكبوشيين من "التقيد الصارم" إلى جزيرة ترينيداد مع الفاتح دون جوان بونس من إشبيلية.
    • 1572 - وصول اليسوعيين إلى المكسيك
    • 1573 - بدأ التبشير على نطاق واسع لأمم وقبائل فلوريدا الهندية مع وصول الرهبان الفرنسيسكان
    • 1574 - كتب Augustinian Guillermo de Santa Maria أطروحة حول عدم شرعية الحرب التي كانت تشنها الحكومة الإسبانية ضد Chichimeca في ولاية ميتشواكون المكسيكية
    • 1575 - تشييد مبنى الكنيسة في كيوتو. بُني على الطراز المعماري الياباني ، وسيسمى شعبياً "معبد البرابرة الجنوبيين".
    • 1576 - دخول المبشرين اليسوعيين أرض البنغاليين بعد الاستكشافات البرتغالية
    • 1577 - دخل الدومينيكان موزمبيق واخترقوا الداخل وحرقوا مساجد المسلمين وهم يذهبون
    • 1578 - ملك إسبانيا يأمر أسقف ليما بعدم منح الكهنوت للهجن
    • 1579 - وصل اليساندرو فالينيانو إلى اليابان حيث قام بصفته "زائر البعثات" بصياغة إستراتيجية أساسية للتبشير الكاثوليكي في ذلك البلد. حاول تكيف Valignano تجنب الاحتكاكات الثقافية من خلال تغطية الفجوة بين بعض العادات اليابانية وقيم الروم الكاثوليك.
    • 1580 - الياباني دايميو (مالك الأرض الإقطاعي) أريما هارونوبو يصبح مسيحيًا ويأخذ اسم بروتاسيو
    • 1581 - أصبح لويس دي فالديفيا يسوعيًا. بعد الانتهاء من دراسته ، سيتم إرساله إلى بيرو
    • 1582 - بدأ اليسوعيون عمل البعثة في الصين ، وقدموا العلوم الغربية والرياضيات وعلم الفلك
    • 1583 - مقتل خمسة مبشرين يسوعيين - رودولف أكوافيفا وبيتر بيرنو وفرانسيس أرانا وألفونسوس باتشيكو وأنتوني فرانسيسكو - بالقرب من جوا (الهند)
    • 1584 - قام ماتيو ريتشي وعالم صيني بترجمة التعليم المسيحي إلى اللغة الصينية تحت عنوان T'ien-chu sheng-chiao shih-lu (حساب حقيقي عن الله والدين المقدس)
    • 1585 - التقى الزعيم الكرملي جيروم غراسيان بمارتن إغناتيوس دي لويولا ، المبشر الفرنسيسكاني من الصين. يوقع الاثنان على vinculo de hermandad misionera - رابطة الأخوة التبشيرية - التي من خلالها يتعاون الأمران في العمل التبشيري في إثيوبيا والصين والفلبين وجزر الهند الشرقية والغربية.
    • 1586 - ذكر المبشر البرتغالي جواو دوس سانتوس أن السكان المحليين يقتلون الأفيال لحماية محاصيلهم في سوفالا ، موزمبيق.
    • 1587 - جميع الأجانب الذين أمروا بالخروج من اليابان أصبح مانتو أول هندي أمريكي يتم تعميده من قبل كنيسة إنجلترا
    • 1588 - وصول مبشر دومينيكي إلى الفلبين
    • 1589 - ذهب فرانسيس سولانو إلى بيرو كمبشر
    • 1590 - يحتوي كتاب القس البلجيكي هادريان سارافيا على فصل يقول إن الإرسالية العظمى لا تزال ملزمة للكنيسة اليوم لأن الرسل لم يكملوها بالكامل
    • 1591 - بناء أول كنيسة كاثوليكية رومانية في ترينيداد ، اعترف أول صينيين كأعضاء في النظام اليسوعي
    • 1593 - وصول الفرنسيسكان إلى اليابان وأسسوا مستشفى سانت آنا في كيوتو
    • 1594 - وصول أول المبشرين اليسوعيين إلى باكستان
    • 1595 - قام قساوسة شركة الهند الشرقية الهولندية بتوسيع خدمتهم لتتجاوز المغتربين الأوروبيين
    • 1596 - يسافر المبشرون اليسوعيون عبر جزيرة سمر في الفلبين لإنشاء مراكز إرسالية على الجانب الشرقي
    • 1597 - صلب ستة وعشرون مسيحيًا يابانيًا بسبب إيمانهم على يد الجنرال تويوتومي هيديوشي في ناغازاكي ، اليابان. بحلول عام 1640 ، سيكون آلاف المسيحيين اليابانيين قد استشهدوا.
    • 1598 - تحرك المبشرون الإسبان شمالًا من المكسيك إلى ما يُعرف الآن بولاية نيو مكسيكو
    • 1599 - ذهب اليسوعي فرانسيسكو فرنانديز إلى ما يعرف الآن بمنطقة جيسور في بنغلاديش وبإذن من الملك براتاباديتيا ، بنى كنيسة هناك
    • 1600 - وصول المبشرين الفرنسيين إلى منطقة سولت سانت. ماري ، ميشيغان
    • 1601 - ذهب ماتيو ريتشي إلى الصين أول رسامة لكهنة يابانيين
    • 1602 - تم تعميد العالم والمترجم الصيني Xu Guangqi
    • 1603 - بدأت مطبعة البعثة اليسوعية في اليابان في نشر قاموس ياباني - برتغالي
    • 1604 - وصول المبشر اليسوعي ، أب جيس فليتش ، إلى بورت رويال ، نوفا سكوشا
    • 1605 - ذهب روبرتو دي نوبيلي إلى الهند
    • 1606 - الياباني شوغون توكوغاوا إياسو يحظر المسيحية
    • 1607 - أسس المبشر خوان فونتي أول بعثة يسوعية بين تاراهومارا في جبال سييرا مادري في شمال غرب المكسيك
    • 1608 - فشل حملة تبشيرية في منطقة سير في البرازيل عندما قتل تاكاريجو الزعيم اليسوعي
    • 1609 - ذهب المبشر نيكولاس تريغو إلى الصين
    • 1610 - تم تعميد عالم الرياضيات والفلك الصيني لي تشيزاو
    • 1611 - بدأ اثنان من اليسوعيين العمل بين هنود Mi'kmaq في نوفا سكوشا
    • 1612 - أسس اليسوعيون مهمة لأبيناكيس في مين
    • 1613 - ذهب المبشر ألفاروس دي سيميدو إلى الصين
    • 1614 - إصدار مراسيم معادية للمسيحية في اليابان
    • 1615 - افتتح المبشرون الفرنسيون في كندا مدارس في تروا ريفيير وتادوساك لتعليم أطفال الأمريكيين الأصليين على أمل تحويلهم إلى ديانة جديدة
    • 1616 - قضية نانجينغ التبشيرية التي ينتهي فيها الصدام بين الممارسة الصينية لعبادة الأسلاف والعقيدة الكاثوليكية بترحيل المبشرين الأجانب. وصل المبشر يوهان آدم شال فون بيل إلى الصين
    • 1617 - وصول المبشر البرتغالي فرانسيسكو دي بينا إلى فيتنام
    • 1618 - انتقل البرتغاليون الكرمليون من بلاد فارس إلى باكستان لتأسيس كنيسة في ثاتا (بالقرب من كراتشي)
    • 1619 - أسس المبشرون الدومينيكان جامعة سانت توماس في جزر الفلبين
    • 1620 - دخل الكرمليون غوا
    • 1621 - وضع الأوغسطينيون أنفسهم في شيتاغونغ
    • 1622 - أسس البابا غريغوريوس السادس المجمع المقدس لنشر الإيمان
    • 1623 - قام فريق من العمال بالحفر بالقرب من كنيسة ودير مسيحيين قديمين في تشانج-نجان (سي-نجان-فو) ، الصين اكتشاف نصب حجري قديم يزيد ارتفاعه عن 9 أقدام وعرضه 33 بوصة وسمكه 10 بوصات. يبدأ النص ، بالحروف الصينية والكتابة الفارسية ، بالكلمات ، "دعونا نحمد الرب على انتشار الإيمان [المسيحي] في الصين". كتب النقش تشينغ تشينغ (آدم) ، وهو راهب سوري في عام 781 م. ويخبرنا عن وصول المبشر ، أ لو بن (إبراهيم) ، في عام 625 م. وقد وصل "حاملاً الكتب المقدسة ، تحدى الصعوبات والمخاطر ". وُصِفت المسيحية بأنها "الدين اللامع" ، وتضمن النص نظرة عامة على العقيدة وقائمة بممارسات العبادة المسيحية وأخلاقها. كما أشارت إلى تعاقب الأباطرة الذين كانوا يدعمون الكنيسة بشكل كبير ، وأسماء 67 كاهنًا باللغتين الفارسية والصينية.
    • 1624 - اشتداد الاضطهاد في اليابان حيث تم حرق 50 مسيحيًا أحياء في إيدو (تسمى الآن طوكيو)
    • 1625 - فيتنام تطرد المبشرين
    • 1626 - بعد دخول اليابان متنكرًا ، تم القبض على المبشر اليسوعي فرانسيس باتشيكو وإعدامه في ناغازاكي
    • 1627 - ذهب ألكسندر دي رودس إلى فيتنام حيث قام خلال ثلاث سنوات من الخدمة بتعميد 6700 معتنق
    • 1628 - تأسيس مجمع تبشير الشعوب في روما لتدريب "رجال الدين المحليين" من جميع أنحاء العالم
    • 1629 - أسس المبشر الفرنسيسكاني بينافيدس سانتا كلارا دي كابو على حدود دولة أباتشي الهندية في ما يعرف الآن بنيو مكسيكو.
    • 1630 - جرت محاولة في منطقة إل باسو بولاية تكساس لإنشاء بعثة بين هنود مانسوس
    • 1631 - بدأ المبشر الهولندي أبراهام روجر ، الذي كتب Open Door to the Heathendom ، 10 سنوات من الخدمة بين شعب التاميل في مستعمرة بوليكات الهولندية بالقرب من مدراس ، الهند
    • 1632 - الهنود الزونيون يقتلون مجموعة من المبشرين الفرنسيسكان الذين كانوا قد أسسوا قبل ذلك بثلاث سنوات أول بعثة إلى الزونيس في هاويكوه فيما يعرف الآن بنيو مكسيكو
    • 1633 - الكنيسة اللوثرية الألمانية ترسل بيتر هيلينج كأول مبشر بروتستانتي إلى إثيوبيا
    • 1634 - يسافر المبشر اليسوعي جان دي بريبوف إلى أمة بيتون (في كندا) ويعمد
    • رجل يبلغ من العمر 40 عامًا.
    • 1635 - غادرت بعثة من الفرنسيسكان كيتو ، الإكوادور ، لمحاولة التسلل إلى الأمازون من الغرب. على الرغم من أن معظمهم سيُقتل على طول الطريق ، إلا أن القليل منهم سيتمكن من الوصول بعد ذلك بعامين على ساحل المحيط الأطلسي.
    • 1636 - قام الدومينيكان في مانيلا (الفلبين) بتنظيم حملة تبشيرية إلى اليابان. تم القبض عليهم في إحدى جزر أوكيناوا وستحكم عليهم محكمة ناغازاكي بالإعدام في النهاية.
    • 1637 - عندما قتل الجدري الآلاف من الأمريكيين الأصليين ، ألقى رجال الطب القبلي باللوم على المبشرين الأوروبيين في الكارثة
    • 1638 - الحظر الرسمي للمسيحية في اليابان مع عقوبة الإعدام كتب ريتشارد سيبس المؤثر افتتحت النافورة الذي يقول فيه أن الإنجيل يجب أن يواصل رحلته "حتى يجوب العالم كله".
    • 1639 - أول امرأة في فرنسا الجديدة كمبشرين - ثلاث راهبات أورسولين - صعدن على متن "سانت جوزيف" وأشرعن في المنطقة المعروفة الآن باسم نيو إنجلاند وكيبيك.
    • 1640 - وصول المبشرين اليسوعيين إلى جزيرة مارتينيك الكاريبية
    • 1641 - وصف المبشر اليسوعي كريستوفال دي أكونا نهر الأمازون في تقرير مكتوب إلى ملك إسبانيا
    • 1642 - تم القبض على المبشرين الكاثوليك إسحاق جوغز ورينيه غوبيل من قبل الهنود الموهوك أثناء عودتهم إلى بلد هورون من كيبيك. تم قتل Goupil حتى الموت بينما سيتم احتجاز Jogues لفترة من الوقت كعبيد. استخدم عبودية كفرصة للعمل التبشيري
    • 1643 - وصل جون كامبانيوس ، المبشر اللوثري إلى الهنود ، إلى أمريكا على نهر ديلاوير ، بدأ القس يوهانس ميجابولينسيس في التواصل مع الأمريكيين الأصليين أثناء رعايته في ألباني ، نيويورك
    • 1644 - بدأ جون إليوت خدمة هنود ألجونكوين في أمريكا الشمالية
    • 1645 - بعد ثلاثين عامًا من العمل في فيتنام ، طُرد اليسوعيون من ذلك البلد
    • 1646 - بعد اتهامه بأنه ساحر ، قُتل المبشر اليسوعي إسحاق جوغ على يد الإيروكوا
    • 1647 - بدأ الكرمليون المنفصلون العمل في مدغشقر
    • 1648 - تم تعميد هيلينا وأعضاء آخرين من عائلة مينغ الإمبراطورية.
    • 1649 - تشكلت جمعية نشر الإنجيل في نيو إنغلاند لتصل إلى الشعوب الأصلية في نيو إنغلاند
    • 1650 - وضع تدمير هورونيا على يد الإيروكوا نهاية لحلم اليسوعيين بجعل هنود هورون النقطة المحورية لجهودهم التبشيرية.
    • 1651 - الكونت Truchsess of Wetzhausen ، العلماني اللوثري البارز ، يسأل الكلية اللاهوتية في فيتنبرغ لماذا لا يرسل اللوثريون المبشرين في طاعة للمفوضية العظمى
    • 1652 - عاد اليسوعي أنطونيو فييرا إلى البرازيل كمبشر حيث سيدافع عن قضية الشعوب الأصلية المستغلة حتى يتم طرده من قبل المستعمرين البرتغاليين
    • 1653 - حزب حرب الموهوك يعتقل اليسوعي جوزيف بونسيت بالقرب من مونتريال. لقد تعرض للتعذيب وسيُعاد أخيرًا برسالة حول مبادرات السلام
    • 1654 - نشر جون إليوت كتابًا تعليميًا للهنود الأمريكيين
    • 1655 - تحولت جينجا ، أميرة ماتامبا في أنغولا. في وقت لاحق ، ستكتب إلى البابا تحثه على إرسال المزيد من المبشرين
    • 1656 - وصول أول مبشرين من الكويكرز إلى ما يعرف الآن ببوسطن ، ماساتشوستس
    • 1657 - فقد توماس مايهيو الابن في البحر خلال رحلة إلى إنجلترا كان من المفترض أن تجمع بين نداء للحصول على أموال تبشيرية مع أعمال شخصية
    • 1658 - بعد هروب المبشرين الفرنسيين من منطقته ، قام القائد دانيال جاراكونثي من هنود أونونداغا بفحص عادات المستعمرين الفرنسيين ومذاهب المبشرين ويبدأ صراحة في حماية المسيحيين في الجزء الخاص به مما هو الآن نيويورك
    • 1659 - أسس اليسوعي ألكسندر دي رودس جمعية البعثات الأجنبية في باريس
    • 1660 - أدخلت المسيحية إلى كمبوديا
    • 1661 - أرسل جورج فوكس ، مؤسس جمعية الأصدقاء الدينية (كويكرز) 3 مبشرين إلى الصين (على الرغم من أنهم لم يصلوا أبدًا إلى الميدان)
    • 1662 - أبحر المبشر اليسوعي الفرنسي جوليان غارنييه إلى كندا
    • 1663 - نُشرت ترجمة جون إليوت للكتاب المقدس إلى إحدى لغات الألجونكويان (صدر العهد الجديد قبل ذلك بعامين). هذا الكتاب المقدس هو أول كتاب مقدس كامل يُطبع في العالم الجديد
    • 1664 - جستنيان فون ويلز ، مؤلف ثلاثة كتيبات قوية عن الحاجة إلى بعثات عالمية ، يذهب إلى غينيا الهولندية (تسمى الآن سورينام) حيث مات بعد ثلاثة أشهر فقط
    • 1665 - أُمر ملاك الأراضي الإقطاعي الياباني (المسمى Daimyo) باتباع مثال الشوغن وتعيين محققين للقيام بفحص سنوي للمسيحيين
    • 1666 - نشر جون إليوت كتابه The Indian Grammar ، وهو كتاب كتب للمساعدة في أعمال التحويل بين الهنود. وصف إليوت بأنه "بعض العظام والأضلاع استعدادًا لمثل هذا العمل" ، وكان يقصد به القواعد النحوية للمبشرين الراغبين في تعلم اللهجة التي يتحدث بها هنود ماساتشوستس.
    • 1667 - أول مبشر حاول الوصول إلى Huaorani (أو Aucas) ، اليسوعي بيدرو سواريز ، قُتل بالرماح
    • 1668 - في رسالة من منصبه في كندا ، يأسف المبشر الفرنسي جاك بروياس على جهله بلغة أونيدا: "ما الذي يمكن أن يفعله الرجل الذي لا يفهم لغته ، والذي لا يفهمه عندما يتحدث. حتى الآن ، أنا أفعل لا شيء سوى التأتأة ، ومع ذلك ، في أربعة أشهر ، عمدت 60 شخصًا ، من بينهم أربعة بالغين فقط ، تم تعميدهم. في periculo mortis. كل الباقين أطفال صغار ".
    • 1669 - حرصًا على التنافس مع اليسوعيين من أجل تحويل الأمم الهندية في منطقة البحيرات الكبرى الغربية ، انطلق المبشرون السلبلسيون دوللييه دي كاسون وجالينيه من مونتريال مع سبعة وعشرين رجلاً في سبعة زوارق بقيادة زورقين من هنود سينيكا
    • 1670 - اليسوعيون يؤسسون بعثات على نهر أورينوكو في فنزويلا
    • 1671 - وصول المبشرين من الكويكرز إلى كارولينا
    • 1672 - قتل زعيم في غوام المبشر اليسوعي دييغو لويس دي سان فيتوريس ومساعده فيسايان ، بيدرو كالونجسود ، لتعميدهما ابنة الرئيس دون إذنه (تقول بعض الروايات أن والدة الفتاة وافقت على المعمودية)
    • 1673 - قام التاجر الفرنسي لويس جولييت والمبشر جاك ماركيت بزيارة ما يعرف الآن بولاية إلينوي ، حيث أنشأ الأخير مهمة للأمريكيين الأصليين
    • 1674 - انهارت المهمة الفنسنتية إلى مدغشقر بعد 25 عامًا من الجهد الفاشل
    • 1675 - انتفاضة في جزر ميكرونيزيا أدت إلى مقتل ثلاثة مبشرين مسيحيين
    • 1676 - تم تعميد كاتري تيكاكويثا ، الذي أصبح يعرف باسم زنبق الموهوك ، من قبل مبشر يسوعي. قبائلها - شعوبها سوف يسخرون منها ويرجمونها من أجل إيمانها الجديد ، وستذهب في النهاية إلى مستوطنة تبشيرية في كندا
    • 1678 - اكتشف المبشرون الفرنسيون جان لا سال ولويس هينيبين شلالات نياجرا ، تلك السلسلة الهائلة من الشلالات على نهر نياجرا بين بحيرة أونتاريو وبحيرة إيري
    • 1679 - الكتابة من تشانغتشو ، المبشر الذي وصل حديثًا خوان دي يريغوين يصف ازدهار ثلاث جماعات مسيحية في تلك المدينة الصينية
    • 1680 - بدأت ثورة بويبلو في نيو مكسيكو بمقتل واحد وعشرين من المبشرين الفرنسيسكان
    • 1681 - بعد وصول اليسوعي الإيطالي أوزيبيو كينو إلى إسبانيا الجديدة ، سرعان ما أصبح ما وصفه أحد الكتاب بأنه "الرواد التبشيري الأكثر روعة في أمريكا الشمالية". كان كينو عبارة عن حزمة من الحماسة الإنجيلية ، وكان أيضًا مستكشفًا وعالم فلك ورسام خرائط وباني مهمة ورجل مزرعة وملك ماشية ومدافع عن الحدود
    • 1682 - 13 من المرسلين يذهبون إلى "المدن النائية" في شرق سيبيريا
    • 1683 - عاد المبشر لويس هينيبين إلى فرنسا بعد استكشاف مينيسوتا واحتجازه في الأسر من قبل داكوتا لكتابة أول كتاب عن مينيسوتا ، وصف دي لا لويزيان
    • 1684 - أرسل لويس الرابع عشر ملك فرنسا المبشرين اليسوعيين إلى الصين حاملين هدايا من مجموعات متحف اللوفر وقصر فرساي
    • 1685 - تكريس أول أسقف كاثوليكي من أصل صيني
    • 1686 - وصول الرهبان الأرثوذكس الروس إلى الصين كمبشرين
    • 1687 - بدأ النشاط الفرنسي في ما يعرف الآن بكوت ديفوار عندما هبط المبشرون في أسيني
    • 1688 - ترجمة العهد الجديد إلى لغة الملايو (أول ترجمة للكتاب المقدس إلى إحدى لغات جنوب شرق آسيا)
    • 1689 - رئيس كالوسا الهندي من ولاية فلوريدا يزور كوبا طالبًا مبشرين
    • 1690 - وصول أول مبشرين فرنسيسكان إلى تكساس
    • 1691 - تنظيم جمعية الإيمان المسيحي لجزر الهند الغربية
    • 1692 - سمح إمبراطور كانغشي الصيني لليسوعيين بالتبشير بحرية بالرسالة المسيحية ، وتحويل من يرغبون
    • 1693 - قطع رأس المبشر اليسوعي جون دي بريتو علنًا في الهند
    • 1694 - أصبح المبشر والمستكشف أوزيبيو كينو أول أوروبي يدخل حوض توكسون ، أريزونا ويخلق مستوطنة دائمة
    • 1695 - تم تكريس أول مبنى كنيسة أرثوذكسية روسية في الصين
    • 1696 - أسس المبشر اليسوعي فرانسوا بينيه مهمة الملاك الحارس بالقرب مما يعرف اليوم بشيكاغو ، إلينوي. تم التخلي عن المهمة في عام 1700 عندما بدت الجهود التبشيرية غير مثمرة
    • 1697 - لتبشير المستعمرات الإنجليزية ، بدأ توماس براي ، الواعظ الإنجيلي الذي قام بعدة رحلات تبشيرية إلى أمريكا الشمالية ، في وضع الأساس لما سيكون جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية
    • 1698 - جمعية لتعزيز المعرفة المسيحية نظمها الأنجليكان
    • 1699 - أنشأ كهنة مدرسة كيبيك الإكليريكية للبعثات الأجنبية بعثة بين هنود تاماروا في كاهوكيا فيما يعرف الآن بولاية إلينوي
    • 1700 - بعد خطبة مبشر سويدي إلى قبيلة هندية في ولاية بنسلفانيا ، طرح أحد الأمريكيين الأصليين أسئلة بحثية تم الإبلاغ عنها في تاريخ الكنيسة السويدية في أمريكا المطبوعة عام 1731. وقد ألهم التبادل لاحقًا ملاحظات بنجامين فرانكلين حول متوحشي أمريكا الشمالية (1784) ، حيث رد فرانكلين هنديًا على خطبة عن الخطيئة الأصلية: "ما قلته لنا. كل شيء جيد جدًا. إنه لأمر سيء حقًا أكل التفاح. من الأفضل جعلهم جميعًا في سايدر. "
    • 1701 - تم تنظيم جمعية نشر الإنجيل بأجزاء أجنبية رسميًا
    • 1702 - وصل جورج كيث ، سكوتش كويكر ، إلى أمريكا كمبشر للجمعية المنظمة حديثًا لنشر الإنجيل في أجزاء غريبة
    • 1703 - جمعية نشر الإنجيل في أجزاء أجنبية تتوسع إلى جزر الهند الغربية
    • 1704 - وصل الكهنة التبشيريون الفرنسيون لتبشير Chitimacha الذين يعيشون على طول نهر المسيسيبي في ما يعرف الآن بولاية لويزيانا
    • 1705 - بدأت مهمة Danish-Halle إلى الهند مع Bartholomew Ziegenbalg و Henry Plutschau
    • 1706 - تمكن فرانسيس ماكيمي من أصول إيرلندية ، والذي كان مبشرًا مشيخيًا متجولًا بين مستعمري أمريكا منذ عام 1683 ، أخيرًا من تنظيم أول كاهن أمريكي
    • 1707 - أعلن مايلارد دي تورنون ، في نانجينغ ، عن قرارات الفاتيكان بشأن الطقوس ، بما في ذلك الأحكام ضد تبجيل الأجداد وكونفوشيوس. رجال الدين الذين لا يلتزمون سيتم طردهم كنسيا. الإمبراطور كانغشي غاضب. بالنسبة له ، البابا هو صاحب سيادة أجنبي ليس له الحق في التدخل في الشؤون الصينية المبشرون الكبوشيون الإيطاليون يصلون إلى كاتماندو في نيبال.
    • 1708 - القبض على المبشر اليسوعي جيوفاني باتيستا سيدوتي في اليابان. تم اقتياده إلى إيدو (التي تسمى الآن طوكيو) ليستجوبه آراي هاكوسيكي
    • 1709 - تجربة مايهيو ، المبشر إلى هنود مارثا كرم ، يترجم المزامير وإنجيل يوحنا إلى لغة ماساتشوستس. سيكون هذا العمل في المرتبة الثانية بعد الكتاب المقدس الهندي لجون إليوت من حيث الترجمات المهمة للغة الهندية في نيو إنغلاند الاستعمارية.
    • 1710 - تأسست جمعية الكتاب المقدس الألمانية على يد الكونت كانشتاين
    • 1711 - وفاة المستكشف التبشيري اليسوعي أوزيبيو كينو في جنوب أريزونا وشمال سونورا فجأة في شمال المكسيك. كينو ، الملقب بـ "مبشر رعاة البقر" ، حارب استغلال الهنود في مناجم الفضة المكسيكية.
    • 1712 - باستخدام مطبعة أرسلتها جمعية تعزيز المعرفة المسيحية ، بدأت بعثة Tranquebar في الهند في طباعة الكتب باللغة البرتغالية
    • 1713 - ذهب اليسوعي إيبوليتو ديسيديري إلى التبت كمبشر
    • 1714 - تم ترجمة العهد الجديد إلى التاميل (الهند) ، تم إنشاء كلية تدريب تبشيرية في كوبنهاغن
    • 1715 - تم تجديد التوعية التبشيرية للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في منشوريا وشمال الصين
    • 1716 - تم تفويض إنشاء بعثة ألامو في سان أنطونيو من قبل نائب الملك في المكسيك. كانت المهمة أن تكون مركزًا تعليميًا للأمريكيين الأصليين الذين تحولوا إلى المسيحية.
    • 1717 - كتب تشين ماو إلى الإمبراطور الصيني عن مخاوفه بشأن المبشرين الكاثوليك والتجار الغربيين. طلب على وجه السرعة فرض حظر شامل على المبشرين الكاثوليك في مقاطعات تشينغ.
    • 1718 - قام Bartholomew Ziegenbalg ببناء مبنى كنيسة في الهند لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم
    • 1719 - إسحاق واتس يكتب ترنيمة تبشيرية "يسوع سيملك حيث الشمس"
    • 1720 - وفاة المبشر يوهان إرنست غروندلر في الهند. كان قد وصل إلى هناك عام 1709 برعاية جمعية الإرسالية الدنماركية
    • 1721 - تم التخلي عن مهمة سان خوان باوتيستا ماليبات في باجا كاليفورنيا بسبب عداء الهنود الكوتشيميين ، فضلاً عن هلاك السكان المحليين بسبب الأوبئة ونقص المياه
    • 1722 - ذهب هانز إيجيد إلى جرينلاند
    • 1723 - نشر روبرت ميلار تاريخ انتشار المسيحية والإطاحة بالوثنية.
    • 1724 - الإمبراطور يونغ تشنغ يحظر الأنشطة التبشيرية خارج منطقة بكين
    • 1725 - وصل كنود ليم كمبشر لشعب سامي في فينمارك (القطب الشمالي النرويجي)
    • 1726 - جون رايت ، مبشر كويكر للأمريكيين الأصليين ، يستقر في جنوب شرق ولاية بنسلفانيا
    • 1728 - تأسس المعهد اليهودي في هاله على يد فرانك كأول مركز إرسالي بروتستانتي للتبشير اليهودي
    • 1729 - أصبح المبشر الروماني الكاثوليكي دو بواسون أول ضحية في مذبحة ناتشيز. في طريقه إلى نيو أورلينز ، طُلب منه التوقف وإلقاء القداس في موقع ناتشيز. قُتل أمام المذبح
    • 1730 - أسس المبشر الفرنسي لومبارد قرية مسيحية بها أكثر من 600 هندي عند مصب نهر كورو في غيانا الفرنسية. يُطلق على اللومبارد ، اليسوعي ، أنجح المبشرين في تحويل هنود غيانا الفرنسية
    • 1731 - ولدت حركة تبشيرية عندما حضر الكونت نيكولاس لودفيج زيندورف تتويج الملك كريستيان السادس ملك الدنمارك. للمرة الأولى ، التقى بشخص غير أوروبي تحدث عن سماعه اسم المسيح مؤخرًا فقط. بحلول العام التالي ، أطلقت الحركة التي ارتبط بها زينندورف ، مورافيا ، التوعية التبشيرية في منطقة البحر الكاريبي.
    • 1732 - أسس ألفونسوس ليغوري النظام الديني الكاثوليكي الروماني المعروف باسم الآباء الفاديين بهدف القيام بالعمل التبشيري بين سكان الريف
    • 1733 - ذهب مورافيا إلى جرينلاند
    • 1734 - أحد المبشرين يقنع كنيسة غروتون بولاية كونيتيكت بإعارة مبناها لقبيلة ماشانتوكيت بيكوت لخدمات العبادة المسيحية.
    • 1735 - ذهب جون ويسلي إلى الهنود في جورجيا كمبشر مع جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية
    • 1736 - المراسيم المعادية للمسيحية في الصين المبشرون مورافيا في العمل بين شعب نينيتس في أرخانجيلسك
    • 1737 - القس بوغ ، المبشر في ولاية بنسلفانيا مع جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية ، يكتب إلى لندن ليقول إنه بدأ في خدمة السود. وأشار إلى أن سادة العبيد كانوا متحيزين ضد تحولهم إلى المسيحية.
    • 1738 - استقر المبشر المورافي جورج شميدت في بافيان كلوف (كلوف البابون) في وادي ريفيرسونديريند بجنوب إفريقيا. بدأ العمل مع شعب الخويخوي ، الذين كانوا عمليا على وشك الانقراض.
    • 1739 - قام جون سيرجنت ، أول مبشر للهنود الماهيكانيين (موهيغان) ، ببناء منزل في ستوكبريدج ، ماساتشوستس وهو اليوم متحف.
    • 1740 - بدأ مورافيا ديفيد زيسبرجر العمل بين سكان الخور في جورجيا
    • 1741 - بدأ المبشرون الهولنديون في بناء مبنى كنيسة المسيح في مدينة ملقا بماليزيا. سيستغرق إكماله 12 عامًا.
    • 1742 - زعيم مورافيا الكونت زيندورف يزور شيكوميكو ، نيويورك ويعمد ستة هنود
    • 1743 - بدأ ديفيد برينرد خدمة هنود أمريكا الشمالية
    • 1744 - استقال توماس طومسون من منصبه كعميد في جامعة كامبريدج ليصبح مبشرًا. تم إرساله من قبل جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية إلى نيو جيرسي. مع إيلاء اهتمام خاص لسكان العبيد هناك ، سيطلب لاحقًا بدء عمل البعثة في إفريقيا. في عام 1751 ، أصبح طومسون أول شركة S.P.G. التبشيرية إلى جولد كوست (غانا الحالية).
    • 1745 - في أحد الأيام في أواخر شهر ديسمبر ، كتب ديفيد برينرد ، المبشر للأمريكيين الأصليين ، في يومياته: "بعد انتهاء العبادة العامة ، ذهبت إلى منزلي ، مقترحًا أن أعظ مرة أخرى بعد فترة استراحة قصيرة. لكنهم سرعان ما جاءوا واحدًا تلو الآخر والدموع في أعينهم ، ليعرفوا ما يجب عليهم فعله ليخلصوا ... لقد كان موسمًا رائعًا من القوة بينهم ، وبدا كما لو أن الله قد حني السموات ونزل. وأن الله كان على وشك تحويل العالم كله.
    • 1746 - من بوسطن ، ماساتشوستس ، صدرت دعوة إلى مسيحيي العالم الجديد للدخول في "حفلة صلاة" لمدة سبع سنوات للعمل التبشيري
    • 1747 - دعا جوناثان إدواردز للصلاة من أجل الإرساليات العالمية ولادة توماس كوك ، "أبو البعثات الميثودية"
    • 1748 - تم إعدام الروم الكاثوليك بيدرو سانز والمبشرين الأربعة الآخرين مع
    • 14 مسيحيون صينيون. قبل وفاته ، ورد أن سانز حول بعض حراس سجنه إلى المسيحية.
    • 1749 - وصل القس الفرنسيسكاني الإسباني جونيبيرو سيرا (1713-1784) إلى المكسيك كمبشر. في عام 1767 ، ذهب شمالًا إلى ما يُعرف الآن بكاليفورنيا ، متحمسًا للأمريكيين الأصليين.
    • 1750 - جوناثان إدواردز ، واعظ الصحوة الكبرى الأولى ، بعد طرده من كنيسته في نورثامبتون ، انتقل ماساتشوستس كمبشر إلى الهوساتون الهنود القريبين. كريستيان فريدريك شوارتز يذهب إلى الهند مع Danish-Halle Mission
    • 1751 - وصول صموئيل كوك إلى نيو جيرسي كمبشر لجمعية نشر الإنجيل في أجزاء غريبة
    • 1752 - وصل توماس طومسون ، أول مبشر أنجليكاني إلى إفريقيا ، إلى جولد كوست (غانا حاليًا)
    • 1753 - عثر الباحثون في لابرادور عن مورافيا يوهان كريستيان إرهاردت على جثة أحد رفاقه في السفر. أدى اختفاء إرهاردت وستة من رفاقه إلى التخلي المؤقت عن مبادرات مورافيا التبشيرية في لابرادور.
    • 1754 - وصل مورافيا جون إتوين إلى أمريكا من ألمانيا كمبشر. وعظًا للأمريكيين الأصليين وإنشاء بعثات ، سوف يسافر إتوين جنوبًا حتى جورجيا. في النهاية ، سيصبح رئيسًا لكنيسة مورافيا في ما يعرف الآن بالولايات المتحدة.
    • 1755 - تم مهاجمة وتدمير مستوطنة ماهيكان الهندية في غنادينهوتن ، بنسلفانيا. سيبقى المبشر المورافي يوهان جاكوب شميك الذي يرعى مجموعة من المتحولين الهنود مع الماهيكانيين من خلال المنفى والأسر على الرغم من التهديدات المستمرة تقريبًا من الجيران البيض. سينضم شميك إلى طائفته الهندية أثناء بحثهم عن ملجأ في بيت لحم ، ومتابعتهم كأسرى في فيلادلفيا ، والبقاء معهم بعد أن يستقروا في ويلسينغ ، بنسلفانيا.
    • 1756 - أدت الاضطرابات المدنية إلى إبعاد جدعون هالي عن عمله التبشيري بين الدول الست على نهر سسكويهانا حيث كان يعمل لمدة أربع سنوات تحت إشراف جوناثان إدواردز مع تعيين من جمعية نشر الإنجيل بين الهنود.
    • 1757 - ورد أن اللوثريين بدأوا في خدمة السود في منطقة البحر الكاريبي
    • 1758 - جون ويسلي يعمد اثنين من العبيد الأمريكيين من أصل أفريقي ، وبالتالي كسر حاجز لون الجلد للمجتمعات الميثودية
    • 1759 - تم تعيين شمشون أوككوم الأمريكي الأصلي ، وهو سليل مباشر لرئيس ماهيكاني العظيم أونكاس ، من قبل المشيخيين. على الرغم من ضعف البصر ، أصبح أوكوم أول هندي أمريكي ينشر أعمالًا باللغة الإنجليزية. وشملت هذه الخطب والترانيم وسيرة ذاتية قصيرة.
    • 1760 - وصل آدم فولكر وكريستيان بتلر إلى ترانكوبار كأول مبشرين مورافيين إلى الهند
    • 1761 - استقر أول مبشر مورافي في أوهايو ، فريدريك بوست ، على الجانب الشمالي من Muskingum في ما يعرف الآن ببلدة بيت لحم
    • 1762 - مورافيا المبشر جون هيكويلدر يمنح Koquethagacton ("العيون البيضاء") عند مصب نهر بيفر (بنسلفانيا)
    • 1763 - السينودس المشيخي في نيويورك يأمر بأخذ مجموعة للبعثات. في
    • 1767 ، سيطلب السينودس أن تتم هذه المجموعة سنويًا.
    • 1764 - اتخذ مورافيا قرارًا بالتوسع والبدء في نشر نشاطهم التبشيري ، ولا سيما في المستعمرات البريطانية ، قام مورافيا جينس هافن بأول رحلة من ثلاث رحلات تبشيرية استكشافية إلى جرينلاند
    • 1765 - أقنع حاكم سورينام الجنرال كروملين ثلاثة مبشرين مورافيين بالعمل بالقرب من المياه الرئيسية لنهر غران ريو. يستقرون بين ساراماكا بالقرب من سينثيا كريك في قرية جرانمان أبيني حيث يتم استقبالهم بمشاعر مختلطة.
    • 1766 - عاد فيليب كواكي ، شاب فيتو من منطقة كيب كوست في غانا ، أمضى اثني عشر عامًا في الدراسة في إنجلترا ، إلى إفريقيا. بدعم من جمعية نشر الإنجيل في الأجزاء الأجنبية ، كواكي هو أول كاهن غير أوروبي مرسوم في كنيسة إنجلترا
    • 1767 - طردت إسبانيا اليسوعيين من المستعمرات الإسبانية في العالم الجديد
    • 1768 - وصل خمسة مبشرين من الإخوة المتحدة من ألمانيا ، بدعوة من شركة غينيا الدنماركية ، إلى جولد كوست (غانا الآن) للتدريس في مدارس كايب كوست كاسل
    • 1769 - أسس Jun pero Serra Mission San Diego de Alcal ، أول مهمة من أصل 21 مهمة في ألتا كاليفورنيا.
    • 1770 - بدأ جون مارانت ، وهو أسود حر من مدينة نيويورك ، في خدمة الثقافات المتعددة ، والوعظ للهنود الأمريكيين. وبحلول عام 1775 ، كان قد حمل الإنجيل إلى هنود الشيروكي وكريك بالإضافة إلى المجموعات التي أطلق عليها شعوب كاتاوار وحسو.
    • 1771 - وصول فرانسيس أسبري إلى أمريكا رُسم ديفيد أفيري كمبشر لقبيلة أونيدا
    • 1772 - بعد زيارة سيلي كوف في نيوفاوندلاند ، كندا ، وصفها المرسل جيمس بلفور بأنها "أكثر الأماكن بربريًا"
    • 1773 - البابا كليمنت الرابع عشر يحل النظام اليسوعي اثنين من المبشرين من الدومينيكان مقطوع الرأس في فيتنام
    • 1774 - غرق كريستوف براسن وجوتفريد ليمان المبشرين المورافيين عندما غرق مركبهم الشراعي في عاصفة قبالة جرينلاند
    • 1775 - أرسل ميثوديست ليفربول جون كروك إلى جزيرة مان
    • 1776 - سيريل فاسيليفيتش سوشانوف يبني الكنيسة الأولى بين إيفينكس من ترانسبايكال (أو داوريا) في (سيبيريا) أول معمودية للإسكيمو من قبل القس اللوثري تتم في لابرادور.
    • 1777 - قام المبشرون البرتغاليون ببناء كنيسة في هاشن آباد ، بنغلاديش
    • 1778 - استشهاد ثيودور سلاديتش أثناء قيامه بعمل تبشيري لمواجهة النفوذ الإسلامي في غرب البلقان
    • 1779 - تحول تشارلز سيميون عندما كان طالبًا في كينجز كوليدج ، كامبريدج. بعد عشرين عامًا ، ساعد في تأسيس ما أصبح يعرف باسم الجمعية التبشيرية الكنسية.
    • 1780 - كتب August Gottlieb Spangenberg وصفًا للطريقة التي تبشر بها الكنيسة البروتستانتية التابعة لـ Unitas Fratrum ، أو United Brethren ، بالإنجيل ، وتحمل مهامهم بين الوثنيين. تمت كتابة الكتاب في الأصل باللغة الألمانية ، وسيُترجم الكتاب إلى الإنجليزية عام 1788.
    • 1781 - في خضم الحرب الثورية الأمريكية ، خشي البريطانيون بشدة من المبشر المورافي ديفيد زيسبرجر وتأثيره بين لينابي (يُطلق عليه أيضًا ديلاوير) والأمريكيون الأصليون الآخرون لدرجة أنهم اعتقلوه ومساعده ، جون هيكويلدر ، واتهموهما بالخيانة ،
    • 1782 - يذهب العبد المحرّر جورج ليسل إلى جامايكا كمبشر
    • 1783 - غادر كل من موسى بيكر وجورج جيبونز ، كلاهما من العبيد السابقين ، الولايات المتحدة ليصبحا مبشرين في جزر الهند الغربية
    • 1784 - قدم توماس كوك (الميثودي) خطته للمجتمع لتأسيس البعثات بين الوثنيين. ستبدأ المهمات الميثودية بين "الوثنيين" في عام 1786 عندما خرجت كوكاكولا ، المتجهة إلى نوفا سكوشا ، عن مسارها بسبب عاصفة وهبطت في أنتيغوا في جزر الهند الغربية البريطانية.
    • 1785 - نُشرت خطبة جوزيف وايت بعنوان "في واجب محاولة نشر الإنجيل بين رعايانا المحمدية والجينتو في الهند" في الطبعة الثانية من كتابه "عظات تحتوي على نظرة للمسيحية والمحمدية ، في تاريخهم ودليلهم" وتأثيراتها. تم إلقاء الخطبة لأول مرة في جامعة أكسفورد.
    • 1786 - جون مارانت ، رجل أسود حر من مدينة نيويورك ، يعظ "عددًا كبيرًا من الهنود والأشخاص البيض" في جرينز هاربور ، نيوفاوندلاند.قادته خدمة مارانت عبر الثقافات إلى نقل الإنجيل إلى شيروكي وكريك وكاتاوبا (أطلق عليهم اسم Catawar) وهوسو الهنود.
    • 1787 - تم ترسيم ويليام كاري في إنجلترا من قبل المعمدانيين الخاصين وسرعان ما بدأ يحث على القيام بإرساليات عالمية
    • 1788 - بدأ المبشرون الهولنديون في التبشير بالإنجيل بين الصيادين في بنغلاديش
    • 1789 - أسس اليسوعيون جامعة جورج تاون في واشنطن العاصمة الحالية كأول كلية كاثوليكية أمريكية
    • 1790 - الأمير ويليامز ، العبد المحرّر من ساوث كارولينا ، يذهب إلى ناسو ، جزر البهاما ، حيث سيبدأ بيت لقاء بيثيل
    • 1791 - تم تعذيب وقتل مائة وعشرين مسيحيًا كوريًا بسبب إيمانهم. بدأ الأمر عندما قرر بول يون جي تشونغ ، النبيل الذي أصبح مسيحياً ، عدم دفن والدته وفقًا للعادات الكونفوشيوسية التقليدية. كان الاضطهاد الشرس للمسيحيين عندما تم إبلاغ السلطات بذلك.
    • 1792 - كتب ويليام كاري تحقيقًا في التزامات المسيحيين باستخدام وسائل تحويل الوثنيين وشكل الجمعية التبشيرية المعمدانية لدعمه في تأسيس العمل التبشيري في الهند.
    • 1793 - المبشر الحدودي ستيفن بادين
    • 1794 - وصل ثمانية مبشرين أرثوذكس روس إلى ألاسكا
    • 1795 - تم تشكيل جمعية لندن التبشيرية لإرسال المبشرين إلى تاهيتي
    • 1796 - تأسيس الجمعيات التبشيرية الاسكتلندية وجلاسكو في الهند ، انتهى يوهان فيليب فابريسيوس من ترجمة الكتاب المقدس بالكامل إلى التاميل
    • 1797 - شكلت الجمعية التبشيرية الهولندية The Duff ، التي تحمل 37 مبشرًا علمانيًا ورعويًا ، وترسي في تاهيتي ، ويُترك ويليام باسكو كروك البالغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا من جمعية لندن التبشيرية بمفرده في فايتاهو في جزيرة تاهواتا في المحيط الهادئ. أول مبشر زار هيفا ، لم يستقبله سكان الجزيرة جيدًا.
    • 1798 - تم تنظيم الجمعية التبشيرية في ولاية كونيتيكت من قبل المصلين لأخذ الإنجيل إلى "الأراضي الوثنية" في فيرمونت وأوهايو. قام مبشروها بتبشير كل من المستوطنين الأوروبيين والأمريكيين الأصليين.
    • 1799 - تم تشكيل الجمعية التبشيرية الكنسية (كنيسة إنجلترا) جون فاندركيمب ، الطبيب الهولندي يذهب إلى كيب كولوني ، نظمت جمعية إفريقيا الدينية.
    • 1800 - تم تشكيل جمعية نيويورك التبشيرية
    • 1801 - انتقل جون ثيودوسيوس فان دير كيمب إلى Graaff Reinet ليخدم شعب Khoikhoi (Hottentots). في وقت سابق كان قد ساعد في تأسيس جمعية التبشير الهولندية. في عام 1798 ، ذهب إلى جنوب إفريقيا للعمل كمبشر بين Xhosa.
    • 1802 - سمع هنري مارتن تشارلز سيميون يتحدث عن عمل ويليام كاري في الهند وقرر أن يصبح هو نفسه مبشرًا. سيبحر إلى الهند عام 1805
    • 1803 - صوتت جمعية ماساتشوستس المعمدانية التبشيرية لنشر مجلة تبشيرية. تُعرف هذه الدورية الآن باسم The American Baptist ، وهي أقدم مجلة دينية في الولايات المتحدة.
    • 1804 - شكلت جمعية الكتاب المقدس البريطانية والأجنبية جمعية التبشير الكنسية تدخل سيراليون
    • 1805 - وصول أول مبشرين مسيحيين إلى ناميبيا ، الأخوان إبراهيم وكريستيان ألبريشت من جمعية لندن التبشيرية
    • 1806 - تم تأسيس اجتماع صلاة كومة قش في مدرسة ويليامز كوليدج أندوفر اللاهوتية كمركز تدريب تبشيري يبدأ العمل التبشيري البروتستانتي بشكل جدي في جميع أنحاء جنوب إفريقيا
    • 1807 - بدأ أول مبشر بروتستانتي في الصين ، روبرت موريسون ، العمل في قوانغتشو (كانت تسمى سابقًا كانتون)
    • 1808 - تأسيس جمعية لندن لترويج المسيحية بين اليهود
    • 1809 - تم تنظيم الجمعية الوطنية للكتاب المقدس في اسكتلندا
    • 1810 - تم تشكيل مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية
    • 1811 - دخول الإنجليز ويسليانز سيراليون
    • 1812 - وصل أول مبشر أجنبي أمريكي ، أدونيرام جودسون ، إلى سيرامبور وسرعان ما ذهب إلى بورما
    • 1813 - الميثوديون شكلوا جمعية التبشير ويسليان.
    • 1814 - قامت جمعية كاي جاو الأمريكية المعمدانية الخارجية لأول معمودية مسجلة ، بتأسيس جمعية الكتاب المقدس الهولندية لأربعة أمريكيين أصليين من خارج جبال روكي يأتون شرقًا إلى سانت لويس بولاية ميسوري للحصول على معلومات عن "ديانة القصور" وصول المبشرين الأوائل في نيوزيلندا بقيادة صمويل مارسدن
    • 1815 - بدأ المجلس الأمريكي للمفوضين للبعثات الأجنبية العمل في جمعية سيلان بازل التبشيرية التي نظمت جمعية ريتشموند الأفريقية التبشيرية.
    • 1816 - وصول روبرت موفات إلى إفريقيا تأسست جمعية الكتاب المقدس الأمريكية
    • 1817 - بدأ جيمس طومسون في توزيع الأناجيل في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية
    • 1818 - بدأ العمل التبشيري في مدغشقر بموافقة الملك المترددة
    • 1819 - انضم جون سكودر ، الطبيب الإرسالي ، إلى بعثة سيلان ويسليان الميثوديون يبدأون العمل في مدراس بالهند ، يكتب ريجينالد هيبر كلمات إلى الكلاسيكية التبشيرية "من جبال جرينلاند الجليدية"
    • 1820 - ذهب هيرام بينغهام إلى هاواي (جزر ساندويتش)
    • 1821 - أبحر الأمريكي الأفريقي لوت كاري ، المبشر المعمداني ، مع 28 زميلًا من نورفولك بولاية فيرجينيا إلى مجلس إرسالية الكنيسة الأسقفية البروتستانتية في سيراليون.
    • 1822 - تأسست الجمعية التبشيرية الإنجيلية في باريس
    • 1823 - وصل عمال الجمعية التبشيرية الاسكتلندية إلى مومباي (المعروفة آنذاك باسم بومباي) ، الهند ليانج فا ، أول مبشر بروتستانتي صيني ، تم تعيينه من قبل روبرت موريسون المستعمرة والكنيسة القارية التي شكلتها جمعية الكنيسة القارية الأمريكية ، تم إرسال بيتسي ستوكتون من قبل المجلس الأمريكي للبعثات إلى هاواي . وبذلك أصبحت أول مبشرة وحيدة في تاريخ الإرساليات الحديثة.
    • 1824 - تشكلت جمعية إرسالية برلين
    • 1825 - ذهب جورج بوردمان إلى بورما
    • 1826 - ترسل جمعية الكتاب المقدس الأمريكية أول شحنة من الأناجيل إلى المكسيك
    • 1827 - أفاد المبشر لانسلوت ثريلكلد في The Monitor أنه كان "يتقدم بسرعة" في جهوده لنشر الكتاب المقدس بين السكان الأصليين الأستراليين في نهري هنتر وشوالهافن.
    • 1828 - بدأت مهمة بازل العمل في منطقة كرستيانسبورغ في أكرا ، غانا كارل غوتزلاف من الجمعية التبشيرية الهولندية في بانكوك ، تايلاند تشكلت جمعية Rhenish Missionary
    • 1829 - ذهب جورج مولر ، وهو مواطن من بروسيا ، إلى إنجلترا كمبشر لليهود
    • 1830 - وصول المبشر ألكسندر داف من كنيسة اسكتلندا إلى كولكاتا (كلكتا سابقًا) ، يكتب ويليام سوان ، المبشر إلى سيبيريا. رسائل في البعثات، أول معالجة بروتستانتية شاملة لنظرية وممارسة الإرساليات معمودية Taufa'ahau Tupou ، ملك تونغا ، من قبل مبشر غربي
    • 1831 - وصل المبشرون التجمعيون الأمريكيون إلى تايلاند ، وانسحبوا في عام 1849 دون إنشاء مجلس إرسالية واحد للكنيسة المشيخية.
    • 1832 - قام جون ويليامز بتكليف تيفا ، وهو مبشر سابق لأكلي لحوم البشر ورائد في جزر المحيط الهادئ ، للعمل في جزيرة مانونو في ساموا
    • 1833 - بدأ العمل المعمداني في تايلاند مع جون تايلور جونز المبشر الميثودي الأمريكي ميلفيل بوكس ​​يصل إلى ليبيريا الإرادة الحرة المعمدانية الخارجية التبشيرية تبدأ العمل في الهند
    • 1834 - بدأت البعثة الأمريكية المشيخية العمل في الهند في البنجاب
    • 1835 - بدأت جمعية راينيش التبشيرية العمل بين الداياك في بورنيو (إندونيسيا) ، أطلق دانيال ويلسون ، أسقف كلكتا ، على نظام الطبقات في الهند اسم "السرطان".
    • 1836 - بدأ Plymouth Brethren العمل في مدراس ، الهند ، بدأ جورج مولر عمله مع الأيتام في بريستول ، إنجلترا ، شكلت مهمة جوسنر جمعية مهمة لايبزيغ ، وأنشأت جمعية التبشير الاستعمارية ، وتشكلت جمعية مقاطعة بروفيدنس التبشيرية المعمدانية ، وهي واحدة من ست منظمات وطنية على الأقل من بين المعمدانيين الأمريكيين الأفارقة الذين كان هدفهم الوحيد هو العمل التبشيري في إفريقيا.
    • 1837 - أنشأ مجلس إرسالية الكنيسة الإنجيلية اللوثرية أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اليابانية (تمت الترجمة الفعلية في سنغافورة)
    • 1838 - بعثة كنيسة اسكتلندا للتحقيق لليهود أربعة وزراء اسكتلنديين بمن فيهم روبرت موراي مشين وأندرو بونار رحلة إلى فلسطين.
    • 1839 - نُشر الكتاب المقدس بالكامل بلغة تاهيتي استشهد ثلاثة مبشرين فرنسيين في كوريا قُتل مبشرون بروتستانت إنجليز في إرومانغو (فانواتو ، جنوب المحيط الهادئ)
    • 1840 - ديفيد ليفينجستون موجود في ملاوي حاليًا (إفريقيا) مع جمعية لندن التبشيرية ، دخل المشيخ الأمريكيون إلى تايلاند وعملوا لمدة 18 عامًا قبل أن يروا أول جمعية تبشيرية أيرلندية مشيخية متحولون من التايلانديين تم تأسيس جمعية التبشير الميثودية الكالفينية الويلزية
    • 1841 - شكلت جمعية إدنبرة الطبية التبشيرية الميثودية الويلزية العمل بين شعب خاسي في الهند
    • 1842 - بدأت جمعية إرسالية جوسنر في برلين
    • 1843 - قام المعمدان جون تايلور جونز بترجمة العهد الجديد إلى اللغة التايلاندية الجمعية البريطانية لنشر الإنجيل بين اليهود الذين تشكلوا
    • 1844 - بدأ الألماني لودفيج كرابف العمل في مومباسا على الساحل الكيني ، أول جمعية شبان مسيحيين (YMCA) شكلتها جورج ويليامز جورج سميث وتوماس مكلاتشي إلى الصين كأول مبشرين من CMS إلى ذلك البلد
    • 1845 - تأسست منظمة بعثة الاتفاقية المعمدانية الجنوبية
    • 1846 - أسست جمعية لندن التبشيرية العمل في نيوي ، وهي جزيرة في جنوب المحيط الهادئ أطلق عليها الغربيون اسم "الجزيرة المتوحشة".
    • 1847 - ذهب وليام بيرنز المشيخي إلى الصين ، ويترجم تقدم الحاج إلى الصينيين ، موسى وايت ، إلى الصين كمبشر طبي ميثودي
    • 1848 - ذهب تشارلز فورمان إلى المبشرين الألمان في البنجاب يوهانس ريبمان ويوهان لودفيج كرابف عند وصولهم إلى كليمنجارو. في البداية ، تم الاستهزاء بقصتهم حول القمة المغطاة بالثلوج بالقرب من خط الاستواء.
    • 1849 - بعد أسابيع قليلة من وصولي إلى جزيرة أنيتيوم (أو أناتوم) الميلانيزية ، كتب المبشر جون جيدي في مذكراته: في الوقت الذي يتحد فيه بعض سكان الجزر الفقراء هؤلاء في الأغنية المنتصرة لأرواح فدية ، "إلى الذي أحبنا ، وغسلنا من خطايانا بدمه."
    • 1850 - بمناسبة زيارة كارل جيتسلاف إلى أوروبا ، تم تأسيس جمعية سيدات برلين للصين بالاشتراك مع جمعية برلين التبشيرية للصين. سيبدأ العمل في الصين في عام 1851 مع وصول هيرماندين نيومان إلى هونغ كونغ.
    • 1851 - وفاة ألين غاردينر وستة من زملائه المبشرين بسبب التعرض والجوع في باتاغونيا على الطرف الجنوبي من أمريكا الجنوبية عندما وصلت سفينة إعادة إمداد من إنجلترا متأخرة ستة أشهر
    • 1852 - تشكلت زنانة (نساء) وزمالة التبشير الطبية في إنجلترا لإرسال مبشرين عازبات
    • 1853- انتهت جمعية Hermannsburg التبشيرية ، التي أسسها لويس هارمز في عام 1849 ، من تدريب مجموعتها الأولى من المبشرين الشباب. يتم إرسالهم إلى إفريقيا على متن سفينة (Kandaze) تم بناؤها بالكامل من التبرعات.
    • 1854 - مؤتمر لندن التبشيري مؤتمر نيويورك التبشيري هنري فين ، سكرتير الجمعية التبشيرية الكنسية ، يضع نموذجًا مثاليًا للكنائس ذاتية الحكم والدعم الذاتي والتكاثر الذاتي ، وصول هدسون تايلور إلى الصين

    ليس كل عام مرتبطًا بشيء. إذا كنت تعرف شيئًا عن إحدى السنوات المفقودة ، فأخبرني بذلك. سأكون سعيدا لإضافته. يجب أن يقال إنني جزء من كنيسة الناصري. لذلك ، هذا هو سبب ظهور الأحداث المرتبطة بـ "قبيلتي" هنا وهناك في هذا الكشف الزمني للتواصل مع الإنجيل.

    & nbsp - من إعداد Howard Culbertson

    "تركتني قصص المبشرين ، مثل ويليام كاري وروبرت موريسون وج. شغف الضائع ". - كايتلين شول ، قس الأطفال


    الإمبراطور تيانكي (حكم من 1620 إلى 1627) - الزلازل والمجاعة

    خلال أوائل القرن السابع عشر ، كان هناك عدد كبير بشكل غير عادي من الزلازل. من 1621 إلى 1627 ، كان هناك زلزالان أعلى من 7 درجات على مقياس ريختر.

    في النصف الأول من القرن السابع عشر ، أصبحت المجاعات شائعة في شمال الصين بسبب الطقس الجاف والبارد بشكل غير عادي التي أدت إلى تقصير موسم النمو. حدث تغير المناخ في جميع أنحاء العالم ويسمى العصر الجليدي الصغير.


    بايدن في مسار تصادمي مع كوريا الشمالية والصين

    يسير الرئيس جو بايدن على طول الرواق مع مرشح القائد المقاتل جنرال سلاح الجو الأمريكي جاكلين فان أوفوست واللفتنانت جنرال بالجيش الأمريكي لورا ريتشاردسون يوم الاثنين ، 8 مارس 2021 ، على طول رواق البيت الأبيض.

    عندما يلتقي الرئيس الأمريكي جو بايدن والرئيس الكوري الجنوبي مون جاي إن في البيت الأبيض يوم الجمعة ، من المتوقع أن يناقشا عددًا من القضايا ، بما في ذلك كيفية استئناف المحادثات مع كوريا الشمالية واستراتيجية الولايات المتحدة لاحتواء الصين. كلتا القضيتين متشابكتان ، ويمكن أن يكون لكيفية اتخاذ الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية للمضي قدمًا تداعيات كبيرة على المنطقة على المدى الطويل.

    لم يكشف فريق بايدن بعد عن الخطوات الملموسة التي سيتخذها لكسر الجمود الحالي مع كوريا الشمالية ، لكن سياسته بشأن كوريا ستكون جزءًا من استراتيجية الأمن القومي الأوسع في آسيا ، حيث يتمثل هدفها الأساسي في احتواء صعود الصين. . في كتابه المحوريقول كيرت كامبل ، "قيصر آسيا" بالبيت الأبيض ، إن أهداف واشنطن في آسيا كانت دائمًا "بيع القمصان ، وإنقاذ الأرواح ونشر الأفكار الليبرالية" - في الأساس وظيفة الدبلوماسيين والمبشرين ، ولكن دائمًا ما تكون مدعومة بالقوة العسكرية.

    من أجل "استئناف ساعة السلام" ومنع خطر التصعيد النووي في شبه الجزيرة الكورية ، يجب على الرئيس بايدن احترام اتفاقية سنغافورة "لإقامة علاقات جديدة" مع كوريا الشمالية ، وعلى الرئيس مون احترام إعلان بانمونجوم ليحل محل الحرب الكورية. اتفاق الهدنة مع اتفاق سلام دائم.

    آسيا منطقة غنية بالموارد ولديها فرص هائلة لتوسيع السوق ، وترى واشنطن أن صعود بكين يمثل تهديدًا مباشرًا لمصالح أمنها القومي. يتمثل الهدف الرئيسي للسياسة الخارجية لفريق بايدن في استباق الصين لتشكيل المنطقة وفقًا لمصالحها الخاصة من خلال كتابة القواعد التي تحكم الأنشطة الاقتصادية والسياسية في المنطقة.

    تحقيقًا لهذه الغاية ، ستكون أولويات بايدن بشأن كوريا هي تجنيد كوريا الجنوبية للانضمام إلى المجموعة الرباعية أو غيرها من الجهود لعزل الصين ، والضغط عليها لحل شكواها التاريخية مع اليابان من أجل الانضمام إلى التعاون الثلاثي مع الولايات المتحدة واليابان بشأن الدفاع الصاروخي. . سيهدف بايدن أيضًا إلى إدارة معضلة كوريا الشمالية من خلال تشديد تطبيق العقوبات ، وإلحاق العار بسجلها في مجال حقوق الإنسان ، ووضع الكرة في ملعب كوريا الشمالية لتحميل المسؤولية عن المأزق الحالي على عاتق بيونغ يانغ.

    ومع ذلك ، فإن هذا النهج الصفري في المنطقة أمر خطير ، لأنه سيعزز انقسامات الحرب الباردة ويطلق سباق تسلح إقليمي يخاطر بمواجهة عسكرية بين القوى النووية. لقد أدى الوجود البحري الأمريكي المتزايد ومبيعات الأسلحة في آسيا إلى حث الصين بالفعل على زيادة ميزانيتها الدفاعية. عسكرة الصين ، بدورها ، ستنبه اليابان لزيادة تعزيز قدرتها العسكرية ، الأمر الذي سيؤدي بعد ذلك إلى استفزاز كوريا الجنوبية ، المنافس التاريخي لليابان ، لفعل الشيء نفسه. هذا مجرد مثال واحد على كيف يمكن للوجود العسكري الأمريكي المتزايد في آسيا أن يخلق تأثير الدومينو الذي قد يؤدي في النهاية إلى زعزعة استقرار المنطقة بأكملها.

    من جانبه ، قال الرئيس مون إنه يأمل في استغلال القمة المقبلة مع الرئيس بايدن لتقوية التحالف بين الولايات المتحدة وجمهورية كوريا و "استئناف ساعة السلام ودفع عملية السلام في شبه الجزيرة الكورية". لكن التحالف وبناء السلام لا يمكن أن يسيرا جنباً إلى جنب.

    خلافًا للاعتقاد الشائع ، يختلف التحالف عن الشراكة أو التعاون. إنه ترتيب عسكري قائم على الحرب. التحالف بين الولايات المتحدة وجمهورية كوريا ، على سبيل المثال ، نشأ عن الحرب الكورية بهدف معلن وهو ردع "التهديد الشيوعي". نتيجة للتحالف ، شارك عشرات الآلاف من القوات الأمريكية والكورية الجنوبية في التدريبات العسكرية السنوية التي تحاكي انهيار النظام الكوري الشمالي. تنتشر في كوريا الجنوبية قواعد عسكرية حيث يشكل التلوث السام للأرض والمياه الجوفية مخاطر صحية خطيرة على السكان المجاورين. تتضمن خطة عمليات التحالف اليوم ضربات استباقية وعمليات قطع رأس ضد القيادة الكورية الشمالية. إن ترسيخ التحالف بين الولايات المتحدة وجمهورية كوريا يعني ترسيخ خطط الحرب مع كوريا الشمالية ، وهذا يتعارض بشكل مباشر مع الجهود المبذولة "لدفع عملية السلام".

    من أجل "استئناف ساعة السلام" ومنع خطر التصعيد النووي في شبه الجزيرة الكورية ، يجب على الرئيس بايدن احترام اتفاقية سنغافورة "لإقامة علاقات جديدة" مع كوريا الشمالية ، وعلى الرئيس مون احترام إعلان بانمونجوم ليحل محل الحرب الكورية. اتفاق الهدنة مع اتفاق سلام دائم. كما جاء في مشروع قانون لمجلس النواب قدمه عضو الكونجرس براد شيرمان (ديمقراطي من كاليفورنيا) ، "يجب على وزير الخارجية أن يواصل المشاركة الدبلوماسية الجادة والعاجلة مع كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية في السعي للتوصل إلى اتفاق سلام ملزم يشكل نهاية رسمية ونهائية حالة الحرب بين كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية والولايات المتحدة ".

    يمكن لاتفاقية السلام التي تنهي رسميًا الحرب الكورية التي دامت 71 عامًا أن تغير قواعد اللعبة في المنطقة بأكملها. يمكن أن يؤدي إلى شبه جزيرة كورية موحدة غير منحازة تعمل كقوة تحييد في منافسة القوى العظمى بين الولايات المتحدة والصين. وسيسمح لجميع الأطراف بسحب أسلحتهم وتوفير أساس للمناقشات حول نزع السلاح النووي وخفض القوات من قبل جميع الأطراف. كما سيسمح لجميع الأطراف بتحويل أولوياتهم إلى الاهتمامات المشتركة العاجلة ، مثل الرعاية الصحية والمناخ والاقتصاد.

    ما لم يعيدوا توجيه سياساتهم الآن ، فقد تهدر الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية فرصة حاسمة لإنهاء انقسامات الحرب الباردة ومنع تصعيد نووي في آسيا. ومع بقاء عام واحد فقط على ولاية مون ، فإن عام 2021 هو آخر فرصة لهم للقيام بذلك.


    شاهد الفيديو: توتر العلاقات اليابانية الصينية و واشنطن تدعو اطراف.. (كانون الثاني 2023).

    Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos